霞步思 0 个回复 / 504 个查看 2019-03-08 18:54
<山下赶鬼>
读经「太17: 14-23」“耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下,说:主啊,怜悯我的儿子!他害癫痫的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。我带他到你门徒那里,他们却不能医治他……。”在马太福音第十七章的这段经文中记载了,主耶稣下山赶鬼医治这位害癫痫被鬼附的孩子。当主耶稣在山上时,一个被鬼附孩子的父亲,把孩子带到没有上山的门徒那里,请他们将鬼赶出来,可是“他们却不能医治他”。主耶稣曾赐给门徒权柄制伏一切的鬼,他们却不能。这并非主所赐的权柄失效,乃因他们没有凭信心有效地运用权柄。而这个孩子受到从魔鬼来的折磨与痛苦是:“屡次跌在火里,屡次跌在水里。”可是门徒却无力对付。正当这父亲为这孩子感到绝望时,耶稣来了,他就跪着求主怜悯医治他害癫痫病的儿子。主耶稣没有直接说:把他带到我这里来,让我来医治。而是先感叹的说:”嗳!这又不信、又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?”这“不信”是指对于主的能力,“悖谬”是指对于主的旨意。而这位父亲与门徒正是这世代的代表。这父亲因着孩子的病到门徒那里,其实他并没有真实的信心。他向门徒求医治,也是抱着姑且一试的态度,否则看见门徒赶不出鬼也不会议论纷纷。在马可福音中记载,这位父亲见到耶稣时也是半信半疑,他对主说:“你若能做什么,求你怜悯我们,帮助我们。”另外门徒主曾赐他们赶鬼的权柄,可他们竟不能作,不能作是因他们不信。他们的不信悖谬令主叹息。今天同样是主所悲叹的世代,不单整个世界落在“又不信,又悖谬”中,信徒也不信悖谬,不能影响世界,反被世界影响。但我们要知道,人的悖逆和不信,若不悔改,必要受到神的审判!然而主耶稣在叹息后却怜恤这个可怜的父亲,就医治那孩子:主斥责那鬼,鬼就出来,孩子就立即痊愈了。这时门徒们“暗暗地到耶稣跟前”,因他们不好意思赶不出那鬼,他们来问耶稣说:“我们为什么不能赶出那鬼呢?”可见他们没有灰心,而是要找到失败的原因从而吸取教训,这是主所喜悦的。主就对他们说:“是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘你从这边挪到那边’,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼,若不祷告禁食,他就不出来。”主在这里指出门徒失败的原因:“因你们的信心小”。这“信心小”或作“不信”,意思是过去他们从主得赶鬼的权柄,却没有凭信支取属天的能力,所以失败。因此信心大小并非重点,有无信心才是关键。因此耶稣鼓励他们要有信心,若他们的信心像一粒芥菜种,就能成就大事。 “移山”是件不可能的事,但有信心就能成就不可能的事。就如那苦害孩子的鬼,有信心就可以把牠赶走。 所以耶稣这话的重点不在移山,乃在叫他们要有信心,有信心可以做不可能的事。 而这粒芥菜种的信心,就是对神的信心,所以要祷告禁食,才可以对付那更大的难处,因此祷告禁食在信心的运用是非常重要的。之后主耶稣再次预言祂要受难,祂对门徒说:“人子将要被交在人手里。他们要杀害他,第三日他要复活。”然后门徒们听见“就大大地忧愁。”因为他们只是听到主要受害,却好像都听不到第三日主要复活,这对门徒来说是难以想像的事。所以十字架的信息在那时候总叫他们忧愁。但是等到主后来复活以后,十字架的信息对门徒再也不是忧愁的信息,因他们知道这是神的荣耀,是神的智慧,所以他们甘心走上十字架的道路。但愿我们今天也要明白主耶稣是一位复活的主,祂是又真又活的神,这样我们的信心必得到建立,并且也甘心背起自己的十字架来跟从主!阿们!