霞步思 0 个回复 / 364 个查看 2019-03-08 22:32
<纳税银的神迹>
读经「太17: 24-27」“到了迦百农,有收丁税的人来见彼得说:'你们的先生不纳丁税吗(丁税约有半块钱)?'彼得说:'纳'……。”在马太福音第十七章的这段经文中记载了,主耶稣所行的纳税银的神迹,这神迹是主耶稣最后一次到迦百农时所行的,这神迹也只记载在马太福音中。当主耶稣与门徒到了迦百农时,有收丁税的人来见彼得说:“你们的先生不纳丁税吗?”这“丁税”是指殿税,根据出埃及记30: 11-16所记,每个二十岁以上的犹太男丁,每年需纳银半舍客勒,作为保养会幕的费用,后来这种费用变成每年缴交一次的丁税。而彼得在这里并没有先去问主,却是马上回答主需要纳这个税。他完全忘记了不久以前,他所得到的伟大的启示:耶稣是基督、是永生神的儿子。而且主又带他上高山改变形象,父神又从云彩里出来说:“这是我的爱子。”可是现在彼得被收丁税之人的问题摆到试验中时,他竟忘了主是神的儿子,不必纳丁税给祂父的殿。父神又嘱咐他们“要听祂”,彼得竟不去问主,却代替主说:“纳”。很多时候我们在真理上也是这样,我们以为自己懂了很多,有时候好像也都知道标准答案,可是按着我们该知道的,很多事情还是常常不知道,更活不出来。之后彼得走到屋内想告诉主耶稣这件事,不料没等彼得开口,“耶稣先向他说:'西门,你的意思如何?世上的君王向谁征收关税、丁税?是向自己的儿子呢,是向外人呢?'彼得说:'是向外人。'”这里特别强调主“先”向彼得开口,可见在彼得还没说之前,主已经知道屋外发生的事了。我们的主乃是全知的主,他知道收丁税的人所说的话,也知道彼得的回答。因此耶稣就用比喻教导彼得,世上的王既然没有向自己的儿子征税,那么主耶稣既是神的儿子,当然就不必纳圣殿的丁税了。这里主再次重申祂是神儿子的身份,并且借着环境来教育彼得,帮助他真知道他所信的到底是谁!主在这里,纠正了他。彼得后来也清楚地知道,神的儿子,主耶稣是不需要纳税的。既然如此,那耶稣又为什么要缴税呢?主耶稣接下来就解释说:“但恐怕触犯他们(“触犯”原文作“绊倒”)。”主有权利不纳丁税,但祂为了不绊倒别人,就宁可舍弃自己的权利。这让我们看到一个重要的原则,在我们的生活中若发生了问题,那问题若不牵涉到绝对的真理,我们就应该尽量而放下自己的权利,这是主耶稣给我们的榜样。最后主耶稣就吩咐彼得:“你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了它的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。”这真是一个伟大的神迹,这个神迹一点不小于平静风浪、在海上行走等神迹,因为这个概率简直几乎是零。鱼的嘴中怎么会有钱呢?怎么会一钓上来第一条鱼口中就有钱呢?而且主早就知道有一块钱。主耶稣真是万有的主,荣耀的君王,连鱼和钱都听祂的话,并且祂所说的话绝不落空。而且主不但为自己交了丁税,也为彼得交了。因着主耶稣的呼召,彼得放弃了一切来跟从他,主就清楚地表明他要负起供给的责任。同样今天无论何时,我们若完全奉献自己作主的工,只要不是出于自己的意思,而是由主直接的呼召,我们就可以完全倚靠祂的供应。当我们的主,还在肉身中尚且顾念跟从祂之人的需用,何况现今祂已经得着天上地下所有权柄,主岂会吝啬或忽略我们的需要,不按时供应我们吗?为此,愿我们都要从纳税银的神迹中看到:我们终身的事都在主的手中,祂必顾念我们的需要。我们还要知道主耶稣是真神的儿子,是生命的主宰,是将要来的君王。我们就要坚定的信靠主,使我们的生命能见证祂是又真又活的神,这样我们就能经历到,主给我们所预备的一切恩典!阿们!