霞步思 0 个回复 / 427 个查看 2019-04-16 07:24
「太25: 1-30」“那时,天国好比十个童女拿着灯,出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的……。”在马太福音第二十五章的这段经文中,主耶稣讲了两个比喻,就是十个童女和按才干授银的比喻。在十个童女的比喻里,这“那时”是指主再来的时候。“天国好比”是指当主再来,带进国度的实现时,所将发生的事。“十个童女”预表信徒。“灯”预表人的灵。“新郎”预表主耶稣基督。“五个愚拙的”和“五个聪明的”,象征信徒各人在神面前担负自己行为的责任。而“愚拙的拿着灯,却不预备油。”象征他们的灵已经活过来了,可以为主发光。可是他们却不预备油,这油预表圣灵,“不豫备油”并不是指他们里面没有内住的圣灵,而是指他们没有让圣灵充满到全人里面。信徒得着圣灵,即灯里的油是神白白的赏赐。而充满圣灵,即预备油在器皿里,是须要我们付代价追求的。而“聪明的拿着灯,又豫备油在器皿里。”然而在“新郎迟延的时候,她们都打盹睡着了…。”这预表绝大多数的信徒都在主再来之前,先是“打盹”即患病,然后“睡着了”即过世。但就在半夜里有人喊着说,新郎来了,十个童女都醒了起来收拾灯。这时愚拙的发现自己灯要灭了,就让聪明的分点油给她们。聪明的说:“恐怕不够你我用的,不如你们自己到卖油的那里去买吧!”当愚拙的童女去买时,新郎到了,那五个聪明的童女,就同新郎进去坐席,门就关了。之后五个愚拙童女也来了,说:“主啊,主啊,给我们开门!”主却回答说:“我实在告诉你们:我不认识你们。”接着主就说:“所以,你们要警醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。”这是主对十个童女比喻的总结,就是警告我们要儆醒,要预备好!可惜的是,有一半的童女不听主的警告,没有警醒“预备油”!接着主耶稣就讲了按才干授银的比喻:“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了…。”这“一个人”就是主。“往外国去”指主离世升天。“仆人”指信徒是主用宝血所买的奴仆。主根据仆人的才能大小,分给不同的恩赐:有五千、二千和一千。然后“那领五千的,随即拿去做买卖,另外赚了五千。”“随即”表示没有耽搁。“作买卖”象征运用恩赐。“另外赚”象征恩赐越是运用,就越会增加,就如领五千另外赚五千,这表示百分之百完全运用,没有任何浪费或损失。“那领二千的,也照样另赚了二千。”这表示他的忠心程度与努力情形,与那领五千的,丝毫没有差别。“但那领一千的,去掘开地,把主人的银子埋藏了。”“埋藏银子”象征埋没恩赐;这是不负责任的行为。“过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账…。”“算账”象征基督台前的审判。那领五千和领两千的仆人,都用他们得到的不同银子,赚了加倍的,而且都是百分之百的使用银子,即忠心的尽其所能为主做工,结果主就称赞他们是又良善又忠心的仆人,并且要把许多事派给他们管理,还可以进来享受主人的快乐。可是“那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人…我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。’”可见他没有尽力去完成主人的托付,轻看自己的恩赐,不愿意为主做工,好逸恶劳,反而怪主人在“没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。”所以主定他是“又恶又懒的仆人”!并且主还说:“夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。”这就是仆人在天国得赏赐的重要原则,任何忠心侍奉,并对主的托付忠心的仆人,将来在国度中,都必得着丰富的赏赐。而那些对主不忠心尽责的仆人,在神的国中连他仅有的一点,也要夺去,还要被丢在外面黑暗里哀哭切齿!甚愿我们都不是又恶又懒的仆人,而是对主的托付忠心的仆人!阿们!