霞步思 0 个回复 / 284 个查看 2019-07-29 17:59
<人子是安息日的主>
读经「路6: 1-11」“有一个安息日,耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗,用手搓着吃。有几个法利赛人说:'你们为什么作安息日不可作的事呢?'……又对他们说:'人子是安息日的主'……。”在路加福音第六章的这段经文中记载了,主耶稣以“人子是安息日的主”,作了对法利赛人的宣告,主又在安息日医治了一个枯干了一只手的人。当主耶稣的门徒在安息日经过麦地,掐了麦穗用手搓着吃时,法利赛人就说:“你们为什么作安息日不可作的事呢?”这“安息日”即一周的第七日,就是现在的星期六。在出埃及记二十章中,摩西所颁布的十诫里的第四诫说到,安息日是圣日,无论什么工都不可以做。可是法利赛人又从这条律法中加上许多摩西律法所没有的,这个不可做,那个不可行的规条。他们认为门徒掐麦穗等于收割,搓麦穗就等于打谷,把壳抛开相当于簸糠就是干犯安息日。对此主耶稣就举了大卫逃避扫罗王时的例子,耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,连这个你们也没有念过吗?他怎么进了神的殿,拿陈设饼吃,又给跟从的人吃?这饼除了祭司以外,别人都不可吃。”以色列人所敬仰的大卫王违背了圣殿的规条,却没有被神定罪,反而借祭司供应了他的需要。既然大卫和跟从的人可以吃陈设饼,门徒为何不能吃麦穗?法利赛人只知道用教条束缚人,却不能体会神设立安息日的目的,是神对人的怜悯,顾到人的需要。而且法利赛人又将自己在摩西律法中加添的规条,当作最高标准,看得比神高,甚至超越神。因此主耶稣在此向他们宣告说:“人子是安息日的主”。“当耶稣宣告自己是“安息日的主”时,就肯定了安息日的条例是祂亲自为人所设立,所以在安息日该作什么不该作什么,全都在乎祂。祂所设立的安息日,其目的是为要使人享受祂所赐的安息,而不是要人受安息日规条的束缚。可是法利赛人却机械地遵守外在的规条,完全忽视安息日所代表的真正意义。从表面看法利赛人似乎很熟悉圣经,其实只是偏面地认识圣经的一部分,所以主问他们:“经上记着…你们没有念过吗?”今天我们要带着谦卑心,求主打开我们的心眼,让圣灵带领我们明白神的话,在圣经中得着永恒的真理。接着“又有一个安息日,耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。文士和法利赛人窥探耶稣,在安息日治病不治病,要得把柄去告祂。”这个枯干了一只手的人来到会堂,想寻找安息,却没有得到安息。而那些文士和法利赛人却在会堂窥探耶稣,在安息日治病不治病,为的是要得把柄控告祂。他们的诡计是,如果耶稣在安息日治病,他们就可以控告祂干犯了安息日,违背了神的律法,他们就有理由来陷害耶稣。如果耶稣在安息日不治病,他们就会对众人说,耶稣怎么会是救主呢?祂没有怜恤心。所以无论耶稣怎么做,他们都可以有理由来控告、陷害祂。主耶稣知道他们的意念,却丝毫不受他们的影响,祂“就对那枯干一只手的人说:'起来!站在当中。'那人就起来站着。”接着耶稣就问法利赛人:“在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”这些人明知而不言,因为此时他们是在窥探耶稣。主耶稣知道这些人心里邪恶,诡诈,因此“祂就周围看着他们众人,对那人说:'伸出手来!'他把手一伸,手就复了原。”手枯干了怎能伸出来呢?因为他信耶稣的话,所以他就能将枯干的手伸出,即刻就复了原。对这样一个神迹,法利赛人不但没有为病人高兴,并认出耶稣是神的儿子、祂就是基督。反而“满心大怒,彼此商议怎样处治耶稣。”法利赛人规定安息日不可治病,自己却可在安息日阴谋杀人,而且商议谋杀的是神的儿子,这是多么令人震惊的罪恶!由此可见,法利赛人落到一个多么可怕的地步!而法利赛人这样做是因为,面对耶稣他们只有两个选择,一是跟随祂,二是除掉祂。可悲的是,他们选择了后者。同样今天我们对耶稣的态度,是选择跟随还是弃绝,也决定我们的结局。为此,愿我们今天都不要落到法利赛人可怕的地步,只醉心于宗教的规条,却不认识耶稣是救主。我们不但要认识耶稣是安息日的主,祂也是我们的救主,并要认罪悔改信靠祂,全然敬畏祂,一生跟随祂!阿们!