霞步思 0 个回复 / 1147 个查看 2019-07-30 06:11
「出2: 1-25」“有一个利未家的人,娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月……。”在出埃及记第二章中记载了,当时在法老的禁令下,所有以色列妇人生下的男婴,都要被杀。但“有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月,”这就是摩西的父母,他们看出神在这个俊美的孩子身上有特别的心意,因此“因着信,把他藏了三个月,并不怕王命”(来11:23)。“后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。”这“蒲草箱”可以漂浮在水面,外表涂上一层防水的沥青和石油。摩西的母亲尽她所能来保护孩子的性命,最后将他交托给神。“孩子的姐姐远远站着,要知道他究竟怎么样。”她就是米利暗。这时“法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他,说:'这是希伯来人的一个孩子。'”这一切完全是神的手在背后的安排。法老的女儿认出“这是希伯来人的一个孩子”,可能因摩西“生下来第八日”受过割礼。而“孩子的姐姐对法老的女儿说:'我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?'”法老的女儿如果同意,就是同意她“去”并且“叫一个奶妈”。“为你奶这孩子”这句话直接把这孩子的所有权推给法老的女儿了。“法老的女儿说:'可以。'童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说:'你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。'妇人就抱了孩子去奶他。”“为我奶他”表明法老的女儿已经承认这孩子是属于她的。“孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:'因我把他从水里拉出来。'”“孩子渐长”指断奶以后,大约3-5岁。“作了她的儿子”指接纳摩西成为埃及王室里的一员。“后来,摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。”这时摩西已经了解到自己的身世,所以他看到希伯来人被埃及人压迫,心中就起了拯救弟兄的雄心大志。“他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。第二天他出去,见有两个希伯来人争斗,就对那欺负人的说:'你为什么打你同族的人呢?'那人说:'谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人吗?'摩西便惧怕,说:'这事必是被人知道了。'”摩西“以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们,他们却不明白”(徒7:25),他就“惧怕”了。“法老听见这事,就想杀摩西,但摩西躲避法老,逃往米甸地居住。”“米甸地”位于埃及东方的旷野,米甸人源自亚伯拉罕的庶子,与希伯来人有远亲关系。“一日,他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿;她们来打水,打满了槽,要饮父亲的群羊。”“米甸的祭司”是事奉独一真神的(18:11-12)。之后“有牧羊的人来,把她们赶走了,摩西却起来帮助她们,又饮了她们的群羊。”这群牧羊的人十分残酷,他们等待那些女子把槽盛满水之后才把她们赶走,然后坐享其成。摩西就打跑牧羊人,又亲自替她们的羊群再打满了水。所以“她们来到父亲流珥那里;他说:'今日你们为何来得这么快呢?'”这表明女儿们经常受那些牧羊人的欺负。“她们说:'有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手,并且为我们打水饮了群羊。'他对女儿们说:'那个人在哪里?你们为什么撇下他呢?你们去请他来吃饭。'摩西甘心和那人同住;那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。”西坡拉生了一个儿子,摩西给他起名叫革舜,意思说:'因我在外邦作了寄居的。'”摩西在米甸旷野的四十年里过着平淡的牧羊生活。直到将来他在旷野牧养二百多万以色列人时,才显出这四十年是他接受神的训练和造就,使他渐渐成为神手中合用的器皿。之后“过了多年,埃及王死了。以色列人因做苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。”以色列人可能以为法老一死,情形就会好转。但现在法老死了,情形却没有好转,希望全破灭了,所以此时才想起向神“叹息哀求”,“哀声达于神”。“神听见他们的哀声,就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人,也知道他们的苦情。”神是垂听祷告的,甚至能听见那说不出来的叹息,祂又是信实守约的神,祂也顾念祂百姓的痛苦。愿我们今天也都要坚信,神是那位看顾我们的主。无论何时,当我们向神祈求时,祂不但听见,也必看顾!阿们!