霞步思 0 个回复 / 234 个查看 2019-08-01 06:15
「出3: 1-22」“摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日,领羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山……。”出埃及记第三章记载了,神呼召摩西带领以色列民出埃及。此时摩西已在米甸寄居四十年,一日摩西领羊群往野外去,就“到了神的山,就是何烈山。”“何烈山”也称为西奈山。“神的山”是因神所显现的山。这时“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。”“耶和华的使者”并非指天使,而是指神自己。通常荆棘容易着火烧毁,但此刻荆棘和火焰并存。所以“摩西说:'我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?'耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:'摩西!摩西!'他说:'我在这里。'”神在这个时候“呼叫”摩西,开始使用他。“神说:'不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地';又说:'我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神'…。”“不要近前来”非圣洁没有人能见神。“当把你脚上的鞋脱下来”表示天天接触地的鞋不能来到属天的“圣地”。神是圣洁的神,有神同在的地方都分别为圣成为“圣地”。接着“耶和华说:'我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。”以色列人在埃及所受的苦情,神都看见了,并且也知道了。所以神要用强而有力的手使以色列人不再受埃及人的压制。“我下来”是拟人化的表达法,是指神要亲自带领他们出埃及,而摩西是神所使用的器皿。迦南人、赫人…之地,就是迦南地。神又说:“现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”神深切体恤以色列人所受的痛苦,所以祂要借着摩西来带领以色列人出埃及。“摩西对神说:'我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?'”摩西认为他不够资格接受神的差遣,经过了四十年的旷野生活,摩西当初的自信和雄心已完全被磨尽了。“神说:'我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我;这就是我打发你去的证据。'”摩西受神差遣、有神同在的证据,就是要带领人归神并事奉神。“摩西对神说:'我到以色列人那里,对他们说:“你们祖宗的神打发我到你们这里来。”他们若问我说:“祂叫什么名字?”我要对他们说什么呢?'”神的“名字”代表了神的本性。 “神对摩西说:'我是自有永有的';又说:'你要对以色列人这样说:那自有的打发我到你们这里来。'神又对摩西说:'你要对以色列人这样说:'耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。'耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。”神的名乃是耶和华,就是自有永有的意思。神记念祂和以色列人列祖所立的约,就差遣摩西拯救以色列人脱离埃及人的迫害,祂要做成的事永远不变。“你去招聚以色列的长老,对他们说:'耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我显现,说:我实在眷顾了你们,我也看见埃及人怎样待你们…。'”虽然神在以色列人中间好象隐藏了一段日子,但神的“眷顾”和信实却没有停止。现在神主动差遣摩西去重申祂的应许,宣告这些应许到了应验的时候了。“他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王,对他说:'耶和华希伯来人的神遇见了我们,现在求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华我们的神。'”“他们必听你的话”是为了增强摩西的信心。神拯救以色列人出埃及的目的,是“为要祭祀耶和华我们的神”。神又说:“我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然后他才容你们去…这样你们就把埃及人的财物夺去了。”神预先知道法老心里刚硬,不肯放以色列人离开,这让摩西预先有准备。神任凭法老刚硬,为要借此“伸手在埃及中间施行我一切的奇事”,好让祂的百姓和外邦人都认识祂的作为。最后当以色列人离开埃及时,把埃及人的财物夺去了。这正应验了神在创世纪15:13-14中,对亚伯兰的应许。愿我们都要感谢赞美神,因祂从没有失信!阿们!