霞步思 0 个回复 / 657 个查看 2019-09-04 22:30
<走红海旷野的路>
读经「出13: 17-22」“法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走,因为神说:'恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。'所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路……。”在出埃及记第十三章的这段经文中记载了,神在以色列人出埃及进迦南时,给他们头一个的带领,就是为他们选择道路:“走红海旷野的路”。这也是神给以色列人学的第一个功课,接受神选择的道路。“非利士地的道路虽近”,就是说,他们出了埃及,往北再走不远就是非利士地,沿着这条路走,大概五天便可进入迦南南部。之前神吩咐摩西对法老说:“耶和华希伯来人的神遇见了我们,现在求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华我们的神”(出3:18)。所以沿着非利士路走三日便可到了旷野,再几天就到迦南了,这路真的是很近。但“神却不领他们从那里走”,神要带领以色列人走一条红海旷野的路。神这样做有祂的目的:“因为神说:'恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。'”神既用大能的手将百姓救出来,祂不会让百姓再回埃及去。此事可作我们信徒的教训,神既把我们从世界的罪恶中拯救出来,我们断乎不可再回到世界那里去,信徒当和世界的罪恶完全断绝。正如保罗所说:“就我而论,世界已经钉在十字架上,就世界而论,我已经钉在十字架上”。(加6:14)因神知道百姓里面所存的意念,我们往下读的时候便晓得,以色列人一碰到难处便说要回埃及。所以神没有让他们走容易的路,神把他们带到红海旷野的路去。下一章我们便看见神把他们领过红海,一过了红海,整个红海便把他们和埃及隔断了,他们要走回头路也无路可走,这是一个非常的恩典。同样今天神把我们走回头路的那一个机会也都截断了,就是要我们一直往前走,走到神的应许里,走进神应许的丰富里,这是神特别的恩典。另外神引领以色列人走旷野的道路,不单是为了避免胜不了的困难,也是神要在旷野训练他们(申8:2-5)。之前摩西多次对法老说他们要出到旷野去侍奉神,所以以色列人在旷野,他们必须与神完全地和好,事奉神的礼必须设定,律法必须给他们,神与人的律法之约必要确立,这些都需要在旷野里成就。所以“走红海旷野的路”,是神有深刻、不同的功课教导祂的百姓。而以色列人在离开埃及前做了一件很重要事,就是“摩西把约瑟的骸骨一同带去,因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓,对他们说:'神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去'”。“骸骨”应该是约瑟尸体的木乃伊(创50:26)。创世记从开始记载人的犯罪,到最后是以约瑟的棺材结束,这彷佛人的一生,若没有从神来的盼望,人是绝望的。正因为有神的救赎,才必定有出埃及,所以约瑟有这样的盼望。以色列人在旷野漂流时,就带着约瑟的尸体东迁西移,最后把它埋葬在示剑,是他儿子以法莲的地(书24:32),等候复活之日。于是“他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营”。神的百姓从歌珊地的“兰塞起行,往疏割去”(12:37),现在他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。“日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前”。这“云柱”、“火柱”不是不同的两根柱子,而是同一个柱子表现为两种现象(14:24)。这是神亲自引领并保护祂的百姓的标志。这一个云柱在旷野里,白天用云柱遮住了沙漠地带的炎热和恶疫,晚间是火柱,那一个火光给他们照明,同时也是一个保护,使那些野兽或蛇类,凡能伤害人的都不敢靠近他们。摩西和以色列百姓看见神这样的引领,内心必有极大的满足,他们不会担心迷失方向,也不怕黑夜,或被抢夺,因为有神的保护。而神所以要他们日夜行走的原因,就是要他们离开埃及越远越好。所以以色列百姓的旷野之行中,云柱和火柱是不可或缺的,因为只有这样的引导,他们才能进到迦南。今天在我们基督徒的生命之路中,也是如此,没有神云柱和火柱的引导和光照,我们将寸步难行,没有神云柱火柱的保护和荫庇,我们也将难专心跟从祂。但神当日怎样领以色列人进迦南,今日也同样领我们进入新耶路撒冷圣城。为此,愿我们都要感谢赞美我们的神!阿们!