霞步思 0 个回复 / 3581 个查看 2020-11-02 19:03
<信徒的思与行>
读经「腓4: 8-9」“弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的 神就必与你们同在。”在腓立比书第四章的这段经文中,使徒保罗首先呼吁腓立比信徒,也是今日的信徒所要思念的事,为要帮助我们建立诚信和优秀的品德,这是基督徒最宝贵的生命质素。这“我还有未尽的话”,意思就是最后的话,表明这也是最重要的劝告。而保罗呼吁腓立比信徒和我们,要思念的事就是:“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念”。这“真实的”包括待人、行事、言语等,这一切都应当真诚。看见别人如何在神面前里外如一、言行相符,也应当去思念效法。“可敬的”,是指一切引人敬重的事,使人佩服的事,都应当思念。有时看见别人的作为,我们会从内心中景仰,那时就应当思想他们的行事为何会使人景仰。“公义的”,是指公义的行事,就是完全没有偏私或体贴人意,只站在公正的地位上,照着真理而行。这“公义”不但用于待人,也应当用以对待自己。凡有公义表现的事,都是我们所应当思念的。在以弗所书6:14中论及信徒应以公义为护心镜遮胸,表明信徒心中应常存公义。“清洁的”,就是没有沾染罪恶的,不含罪恶的成分和动机的。保罗曾劝勉提摩太,要在清洁上作信徒的榜样(提前4:12)。“可爱的”就是令人爱慕的,信徒的生活见证要令人羡慕,使人感觉可爱。“有美名的”,这“美名”不是指因属世的地位、财富而有的名声,而是由于以上种种“真实”、“可敬”、“公义”、“清洁”的行事而有的美名。人若因有美德而获得美名,就表示他的品德并非只偶然表现一次,或只在少数人面前有好见证,而是经常、随时都有好见证,且被多数人所承认,看为是实在的,对于这等事,我们也应当思念。

“若有什么德行,若有什么称赞”,这句话并不限定是指自己或别人,不论是自己的德行或别人的德行,是自己受称赞或别人受称赞,都该留心思想其中真正的原因。“这些事你们都要思念”。这“思念”有思想、考虑等意。今天我们的心灵和思想受到从世界而来的影响,每天报纸、电视、收音机、网络…,其中所报导与充满的都是些凶杀、强暴、各类恐怖事件,还有各种罪恶、污秽的事、不道德的事等,人们不只是天天被动的去接收这些讯息,并且也喜爱主动的去接收,因为这也是人们想知道、所感兴趣的。所以报纸就专门报导这类的事,越坏越可怕的事就越有新闻价值,电影的题材也要以暴力色琴为主,才会卖座。而人们闲谈也爱谈别人的丑闻,越丑就越有兴趣。如此一来,每天我们的头脑,在我们不知不觉中,不停的让这些坏事、恶事、可怕的事、肮脏的事、丑陋的事涌进来,充塞在我们的思想里、心灵里,这是可怕的心灵污染!我们若多思念属世之事,结果必陷于痛苦与忧虑中。但我们若多思念属天的品德,思念神所喜欢我们追求的事,就必因此得着属灵的喜乐。因此保罗要求我们:“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念”。

但这些美事除了要充满我们的思想外,还要行出来。因此使徒保罗对信徒又发出一项要求说:“你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行”。信徒先要多多思念这些美事,思念之后,就该切实去行,思而不行,仍与我们无益。所以我们不要只将真理放在头恼中回味、欣赏、研究,而是要去实行。而保罗要信徒去实行的,是他们在他身上所学习、所领受、所听见、所看见的事。可见保罗的生活确有美好的榜样,不怕让人看、给人学。“所学习的”表明,保罗敢于叫人学习他,乃因他先学习了基督,这样才能叫别人从他身上有所学习。“所领受的”表示,保罗有属灵的粮食和真理的亮光,使信徒有所领受。“所听见”表示,保罗从主耶稣那里有神所要他传的信息,并且他所讲的一切,都是造就人、叫人得益的。“所看见”表示,保罗常将自己从神所领受、所传讲的实行在生活中,所以信徒们从他身上能看见榜样。这几点说出了一个成功的传道人应具备的条件:要有榜样、要有灵粮、要有信息、要有经历。而保罗的这些教训和榜样,不但是为当时的教会信徒所要学习和领受,直到如今,当我们研读圣经时,对保罗的传道教训,一切的生活榜样,仍然深为领受,我们就当有始有终的效法学习。保罗以他自己作为信徒的榜样,他期望信徒将从他身上所学习的真理,所领受的属灵供应,所听见他的传讲教导,和所看见的他行为表现,实行出来,这样“赐平安的神就必与你们同在。”为此,愿我们今天不但要留心思念使徒的教训和榜样,并要去行,这样赐平安的神就必与我们同在!阿们!