霞步思 0 个回复 / 2552 个查看 2020-11-04 22:32
<满心知道神的旨意>
读经「西1: 9-14」“因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意……。”在歌罗西书第一章的这段经文中,使徒保罗为歌罗西信徒所求的,不单希望他们在属灵的智慧上,也希望他们在悟性上,“满心知道神的旨意”。“满心知道”就是很清楚、很充分、很有把握地知道,不是只凭一两点或片面的理由推断,而是心中充满认识神的知道。这样满心知道神旨意的人,他的心中必定充满神的真理,也喜欢看见神的旨意得以成就。使徒保罗对歌罗西信徒所表达的愿望,也可代表神对一切信徒的愿望。因为神愿每一个信徒,不要作糊涂人,而是要作一个满心知道祂旨意的人。人惟“满心知道神的旨意”,尽心竭力遵行神的旨意,才能讨主喜悦。保罗接着说:“好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道神,照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。”
信徒在行事为人方面要对得起主,就是不辜负主的恩典。主耶稣用宝血买赎了我们,又为我们的罪受了刑罚,使我们可以因祂得赦免,我们若再去犯罪,就是辜负了祂的恩典,就是对不起祂了。因此我们要“凡事蒙祂喜悦”,也就是说,我们做的每一件事不是讨人的喜悦,乃是讨主的喜悦。可是今天有许多信徒失去了对主绝对的态度,他们对讨主喜悦这件事是得过且过,很少有“凡事”讨神喜悦的态度,他们认为这样做太绝对,太辛苦了。所以他们只会作到一个地步,比不信的人好一点,他们的良心便会满足,便停止下来,不再追求达到“完全”的要求。他们还振振有词地说:“没有一个人是完全的,基督徒也不例外。”但圣经在此吩咐我们“凡事”要蒙主喜悦。凡事即是每一件事,也是绝对的意思。那么为什么我们要绝对的听从主呢?因为主先这样地爱我们这些卑贱渺小的罪人,为我们死,而且爱我们到底,我们有什么借口说我们不爱祂过于一切,不凡事讨祂喜悦,不一生为祂而活?因此我们信主的人应该有一个绝对的态度,绝对听从主的命令,凡事讨祂的喜悦,这是我们的本份。但怎样才能蒙主喜悦呢?就是要在“一切善事上结果子”。

真正的基督徒,不只是在属灵的智慧、悟性上增长,满心知道上帝的旨意,更重要的是能在日常生活中,活出基督来,在一切善工结出美好的果子来。只有这样,我们就会渐渐地多知道神,加深对神的认知,只有这样才能会恩上加恩,力上加力,也就会有“凡事欢欢喜喜地忍耐宽容”。这个“渐渐地”表明我们对神的认识是循序渐进的,不是我们一信主,就把主的道、主的恩典、主自己全部知道了。而是慢慢地,每天积累一些,学习神的话语,没有捷径可走,需要我们用一生的时间去追求。因此我们就该在神的旨意当中来追求,在神的旨意当中生活,只有这样我们才能渐渐地、更多地知道神自己。保罗说:“又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。”使徒又为神所赐给众圣徒的厚恩而感谢神,感谢神“叫我们能与众圣徒在光明中同得基业”。“基业”指天上的一切盼望、荣耀,永生的福乐、赏赐,与属天之各种权利。所以在天上得基业与在地上得基业不同,地上的人常常不喜欢和别人一同得基业,只喜欢自己独得,因而常常彼此争斗,甚至夫妻父子也反目无情。因为地上的产业十分有限,不能满足人的心,得基业的人也常是贪心和自私的。但天上的基业却能完全满足每一个人的需要,足够让众圣徒一同来得。并且那些有资格领受天上基业的人,都是曾经蒙主的宝血洗净的人,他们在主的恩中不会争夺天上的基业,而是欢喜与众人同得。这样与“众圣徒”同得“基业”,就叫神恩典的丰富和基督救赎功效之伟大,更清楚地显明出来。

不但如此,神还“救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里,”这里有一个对比:脱离黑暗的权势,迁到爱子的国。神不但救我们脱离黑暗的权势,又实际地把我们迁到祂的国里,成为祂国里的子民。保罗在此提到爱子的国,是在强调神的国就是爱子耶稣基督的国。而且“我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。”这里提到的恩典:使我们得蒙救赎,罪过得以赦免,都是借爱子的血赐给我们的!神救赎我们是通过祂爱子耶稣基督流血舍命作为赎价,将我们赎买出来。我们一切的罪过,现今都可以在神面前一笔勾销,神也不会计算我们的过犯,这是何等大的恩典!那么我们有否为爱子耶稣基督的救赎与赦免,向神感恩呢?没有耶稣基督的牺牲,就没有我们今天的救赎与赦免。没有得着救赎和赦免的人,就注定灭亡了。为此,愿我们今天都要向神感恩和赞美!我们还要满心知道神的旨意,行出神的旨意,凡事讨主喜悦,在善事上结果子,多知道神。我们更要感谢神,使我们有资格与众圣徒同得基业,救我们脱离黑暗的权势,迁我们到他爱子的国里,又叫我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免!阿们!