霞步思 0 个回复 / 2523 个查看 2020-11-16 20:36
<大卫安排利未人>
读经「代上23: 1-32」“大卫年纪老迈,日子满足,就立他儿子所罗门作以色列的王……。”在历代志上第二十三章中记载了,大卫在去世之前,安排了利未人在圣殿的事奉,作好建殿的准备之后,就让所罗门登基作以色列的王。而大卫在去世之前,使事奉圣殿的利未人系统性地分担了责任,他对圣殿事奉的安排有组织、有秩序,是根据圣灵的启示(28:11-19)。神是有组织的、有秩序的神,人单凭爱心和热心,并不能带起属灵的事奉,合神心意的事奉也是有组织、有秩序的事奉。“大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点,他们男丁的数目共有三万八千;其中有二万四千人管理耶和华殿的事,有六千人作官长和士师,有四千人作守门的,又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。”这里大卫数点了利未人,目的是安排圣殿的事奉、给利未人分出二十四个班次(6节),并不是出于人的骄傲(21:8),而是为了井然有序地排列利未人自摩西以来所担当的职务,所以蒙神悦纳。按照律法,只可数点“三十岁以外”的利未人(民4:23)。摩西时代是8,580人,大卫时代达到38,000人,人数增加了四倍以上。大卫照着圣灵的启示,按利未人的恩赐和需要安排他们在圣殿的事奉。他将有音乐恩赐的希幔,亚萨和耶杜顿并他们的子弟,编成二十四班,轮流在圣殿里以诗歌敬拜事奉神。再把另一些人安排在其他的岗位上,如守们的,掌府库的,甚至做官长和士师,派到各处办神和王的事。

“革顺的子孙有拉但和示每。拉但的长子是耶歇,还有细坦和约珥,共三人。示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚共四人。雅哈是长子,细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多,所以算为一族。”大卫为建造圣殿而作的准备,并不只是在物质方面,更重要是预备事奉圣殿的利未人。这里所记的是是大卫时代革顺族利未人的十个族长。希伯来语的“儿子”,可以指“亲生儿子”,也可以指“后裔”,革顺的子孙有拉但和示每。而“示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人”,是拉但的后裔。“示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚共四人”,是“革顺的子孙”。“哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛共四人。暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来,好分别至圣的物,在耶和华面前烧香、事奉祂,奉祂的名祝福,直到永远。至于神人摩西,他的子孙名字记在利未支派的册上。摩西的儿子是革舜和以利以谢。革舜的长子是细布业;以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子,但利哈比雅的子孙甚多。以斯哈的长子是示罗密。希伯伦的长子是耶利雅,次子是亚玛利亚,三子是雅哈悉,四子是耶加面。乌薛的长子是米迦,次子是耶西雅。”这是大卫时代的哥辖族利未人的九个族长,不包括担任祭司的亚伦子孙。摩西被尊称为“神人”,但他的后裔只是普通的利未人,并没有特殊的权威。摩西没有为自己的后裔祈求特权,因为他是“耶和华的仆人”(申34:5),所关心的是神的百姓,而不是自己的利益。但神却使他的“子孙甚多”。

“米拉利的儿子是抹利、母示。抹利的儿子是以利亚撒、基士。以利亚撒死了,没有儿子,只有女儿,他们本族基士的儿子娶了她们为妻。母示的儿子是末力、以得、耶利摩共三人。”这是大卫时代的米拉利族利未人的五个族长。在旧约时代的以色列社会中,即便是有人无子去世,其家族亦能传宗接代(申25:5-10)。这里的以利亚撒去世时只有女儿而没有儿子,故其本族基士的儿子便娶了以利亚撒的女儿,为他立嗣,他们也进入24个班次当中来事奉。 “以上利未子孙作族长的,照着男丁的数目,从二十岁以外,都办耶和华殿的事务。大卫说:'耶和华以色列的神已经使祂的百姓平安,祂永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。'”这里“以上利未子孙作族长的”,是对上述利未人名单的认定。大卫预计圣殿在耶路撒冷建成后,会有更多的人可以来敬拜神。如此一来,就需要更多的利未人参与事奉,大卫就把利未人开始事奉的年龄降到二十岁。又因“祂永远住在耶路撒冷”,不再迁移,所以“利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了”,他们的事奉形式改为“办耶和华殿的事务”。

“照着大卫临终所吩咐的,利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服事亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子,并屋中办事,洁净一切圣物,就是办神殿的事务,并管理陈设饼,素祭的细面,或无酵薄饼,或用盘烤,或用油调和的物,又管理各样的升斗尺度;每日早晚,站立称谢赞美耶和华,又在安息日、月朔,并节期,按数照例,将燔祭常常献给耶和华;又看守会幕和圣所,并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的,办耶和华殿的事。”大卫临终前吩咐利未人从二十岁开始数点、进入服事。从此以后,利未人的服事从原先扛擡约柜帐幕的职分,到被安排在殿中,定期、定例按着人数来服事神。将来圣殿要建在耶路撒冷,神要永远居住在那里,利未人就不再作扛抬的工作。可见神顾念人的软弱,祂不会放一个担子在人的肩上,超过人所能承担的。同样今天我们无论是在服事中,还是在患难之中,神给我们的担子,必是我们所能承担的。因此我们就要将一切交给主,要完全的信靠祂!而从大卫安排利未人事奉圣殿的这些事上,我们看到大卫有远大的眼光和心志。虽然当时建殿的事只在计划中,但他似乎已亲眼看到了圣殿,感受到在圣殿中敬拜的情形,因此他预先为利未人做了安排,这种眼光和大志何等难得。而大卫的眼光和大志是出自他爱神的心,虽然他根本没有机会亲看眼到圣殿建成,更没有机会看到将来在殿中敬拜的光景,但他因爱神,何其盼望看到神的名得荣耀,神的心满足。他便竭尽所能,使圣殿和圣殿的敬拜事奉,达到尽美尽善的地步!但愿我们今天都要像大卫那样,也要以行动来回应神的爱,就是要遵行神的旨意,做讨神喜悦的事!阿们!