霞步思 0 个回复 / 2416 个查看 2020-11-24 05:33
「代上28-29章」“大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服事王的军长,与千夫长、百夫长,掌管王和王子产业牲畜的,并太监,以及大能的勇士,都到耶路撒冷来。大卫王就站起来,说:'我的弟兄,我的百姓啊,你们当听我言,我心里本想建造殿宇,安放耶和华的约柜,作为我神的脚凳;我已经预备建造的材料……。”在历代志上第二十八章中记载了,大卫在临终前召聚所有不同班次的族长、各支派的首领和军长到耶路撒冷,对他们作最后的嘱咐和勉励。此时大卫已经年老体弱(王上1:1),但却“站起来”讲话,表明十分郑重。他称呼众首领为“我的弟兄,我的百姓”,也是在提醒他们:“你总要立耶和华你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王”(申17:15)。“安放耶和华的约柜”,意思是作为耶和华约柜的安息之所。大卫伟大的抱负就是建造圣殿,作为神约柜的永久居所。“只是神对我说:'你不可为我的名建造殿宇;因你是战士,流了人的血。'然而,耶和华以色列的神在我父的全家拣选我作以色列的王,直到永远。因祂拣选犹大为首领;在犹大支派中拣选我父家,在我父的众子里喜悦我,立我作以色列众人的王。耶和华赐我许多儿子,在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位,治理以色列人…你们应当寻求耶和华你们神的一切诫命,谨守遵行,如此你们可以承受这美地,遗留给你们的子孙,永远为业…。”大卫再次提到他为耶和华建殿的心,以及神不让他建造的原因。他也强调神的“拣选”:神在以色列中拣选犹大支派,在犹大支派中拣选大卫的父家,在大卫的父家中拣选大卫,最后在大卫的众子中拣选所罗门作王。神拣选所罗门作王,并不是允许他为所欲为,而是有特殊要求的:“他若恒久遵行我的诫命典章如今日一样,我就必坚定他的国位,直到永远”。“我儿所罗门哪,你当认识耶和华你父的神,诚心乐意地事奉祂;因为祂鉴察众人的心,知道一切心思意念。你若寻求祂,祂必使你寻见;你若离弃祂,祂必永远丢弃你。你当谨慎,因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。”这是大卫对所罗门的嘱咐。要他“诚心乐意地事奉祂”,就是以完全的心和以祂为乐的生命事奉祂。“你当谨慎”,是提醒所罗门应当顺服神,因为他蒙拣选最重要的事奉就是“建造殿宇作为圣所”。

“大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿,和施恩所的样式指示他儿子所罗门,又将被灵感动所得的样式,就是耶和华神殿的院子、周围的房屋、殿的府库,和圣物府库的一切样式都指示他;又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作,并耶和华殿里一切器皿的样式…。大卫说:'这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。'”这里是大卫“被灵感动所得的样式”包括三个部分:圣殿的建筑、事奉的人员和圣殿的器皿。“大卫说:“这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。””正如神在西奈山向摩西指示会幕的“样式”,祂也在耶路撒冷向大卫指示圣殿的“样式”。“大卫又对他儿子所罗门说:'你当刚强壮胆去行!不要惧怕,也不要惊惶。因为耶和华神就是我的神,与你同在;祂必不撇下你,也不丢弃你,直到耶和华殿的工作都完毕了。有祭司和利未人的各班,为要办理神殿各样的事,又有灵巧的人在各样的工作上乐意帮助你;并有众首领和众民一心听从你的命令。'”这是大卫临终前对所罗门的勉励,比从前的吩咐(22:14)多了“有祭司和利未人的各班,为要办理神殿各样的事…并有众首领和众民一心听从你的命令”,而这两批人正是二十三至二十七章中大卫为圣殿所预备的。“你当刚强壮胆”“不要惧怕,也不要惊惶”,神“与你同在”,这三句话也是大卫从前对所罗门的吩咐,这是提醒所罗门:建造圣殿同样需要信心和神的同在。虽然大卫尽力为圣殿预备了材料、又预备了人,但他清楚地知道,正如征服迦南是神自己带领,建造圣殿也是神自己负责:“祂必不撇下你,也不丢弃你,直到耶和华殿的工作都完毕了”。

在历代志上第二十九章,也是最后一章中记载了,“大卫王对会众说:'我儿子所罗门是神特选的,还年幼娇嫩;这工程甚大,因这殿不是为人,乃是为耶和华神建造的。我为我神的殿已经尽力,预备金子做金器,银子做银器…今日有谁乐意将自己献给耶和华呢?'”大卫向会众述说自己为建造圣殿所做的准备,并呼吁以色列中有财富,有地位的人奉献。大卫已经预备了“金子十万他连得,银子一百万他连得”(22:14),现在又额外奉献了个人积蓄的“俄斐金三千他连得、精炼的银子七千他连得”,合计金子3,522.6吨、银子34,439吨。无论是摩西建造会幕(出35:5),还是大卫建造圣殿,神都要求建造的人首先要有甘心乐意的奉献:不只是乐意奉献金银,更是“乐意将自己献给耶和华”。“于是,众族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长,并监管王工的官长,都乐意献上。他们为神殿的使用献上金子五千他连得零一万达利克,银子一万他连得…因这些人诚心乐意献给耶和华,百姓就欢喜,大卫王也大大欢喜。”众首领“诚心乐意”的奉献,包括金子171吨、银子342吨、铜615.6吨、铁3420吨,数量巨大。“达利克”是波斯帝国的金币,每个重约8.4克,“一万达利克”折合84公斤。人若“乐意将自己献给耶和华”,奉献和事奉就会带来极大的喜乐。“所以,大卫在会众面前称颂耶和华说:'耶和华我们的父,以色列的神是应当称颂,直到永永远远的!…我们的神啊,现在我们称谢祢,赞美祢荣耀之名!”10-19节是大卫的祷告,是他因着奉献而生发的喜乐的祷告。这个奉献的祷告,显明什么才是真正的奉献:奉献就是承认神“为万有之首”、也是万有的源头,因此把神配得的感谢和赞美都归给祂。“我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从祢而来,我们把从祢而得的献给祢。我们在祢面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样… 耶和华我们的神啊,我们预备这许多材料,要为祢的圣名建造殿宇,都是从祢而来,都是属祢的。”大卫承认自己和百姓本不配奉献给神,他们只是将从神而得的献给神而已。大卫也明白自己在神面前“是客旅,是寄居的”,地上的一切都“不能长存”,所以才能甘心把“从祢而来,都是属祢的”用于圣殿的建造。

“我的神啊,我知道祢察验人心,喜悦正直;我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见祢的民在这里都乐意奉献与祢…又求祢赐我儿子所罗门诚实的心,遵守祢的命令、法度、律例,成就这一切的事,用我所预备的建造殿宇。'”大卫“以正直的心乐意献上这一切物”,他也不怀疑百姓“乐意奉献”的心,所以能坦然站在“察验人心,喜悦正直”的神面前。但他对人的善变更有深刻的认识,所以在奉献的喜乐之中,也能清醒地求神保守百姓“常存这样的心思意念”。大卫也特别求神赐给所罗门“诚实的心”。“大卫对全会众说:'你们应当称颂耶和华你们的神。'于是会众称颂耶和华他们列祖的神,低头拜耶和华与王…他们奉耶和华的命再膏大卫的儿子所罗门作王,又膏撒督作祭司…耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大,极其威严,胜过在他以前的以色列王。”所罗门之前已经被膏立过一次(王上1:39),这里是在登基仪式上第二次被膏立。以色列是神的国度,所罗门是“坐在耶和华所赐的位上”,照着神的旨意牧养神的群羊。因此,“耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大,极其威严”(25节),显明神的荣耀和丰富。“耶西的儿子大卫作以色列众人的王,作王共四十年:在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈,日子满足,享受丰富、尊荣,就死了。他儿子所罗门接续他作王。大卫王始终的事都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。他的国事和他的勇力,以及他和以色列并列国所经过的事都写在这书上”。大卫作王的历史,以神“把国归于耶西的儿子大卫”(10:14)开始,又以“耶西的儿子大卫作以色列众人的王”结束。最后《历代志上》的结尾记下大卫的逝世:“日子满足,享受丰富、尊荣,就死了”,这也对他一生的综述。一位一生忠心爱神、像牧人一样爱护子民的大卫,无论在世人,或在神的眼中,他的一生都是极有价值的。大卫因依靠神,人生就没有白活。大卫因爱神,就使他的生命:“丰富、尊荣”!但愿我们今天也都要像大卫那样爱神,依靠神,这样我们的一生也必蒙神赐福!阿们!