霞步思 0 个回复 / 3898 个查看 2020-11-30 05:26
「代下3-4章」“所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了,开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造……。”在历代志下第三章中记载了,所罗门在他作王第四年开工建殿。“耶布斯人阿珥楠的禾场”位于大卫城后面略高一点的“摩利亚山”,这里是天使要执行公义、准备灭城的地方,也是神主动施恩、停止降灾的地方(代上21:15)。“摩利亚山”更是神指示亚伯拉罕献以撒的地方(创22:2),因神预备了公羊替代,所以称那山为“耶和华以勒”(创22:14)。“所罗门建筑神殿的根基,乃是这样:长六十肘,宽二十肘,都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘,与殿的宽窄一样,高一百二十肘;里面贴上精金。”一肘大约是45厘米,但这里使用的是“古时的尺寸”,可能每肘要另加一掌(结40:5),即52厘米。圣殿长九十英尺、宽三十英尺、高四十五英尺(在王上六章有详细的描述),大概有两个会幕那么大。圣殿前面有一条三十英尺长的廊子。“殿前的廊子”,指圣殿的前厅。“大殿的墙都用松木板遮蔽,又贴了精金,上面雕刻棕树和链子;又用宝石装饰殿墙,使殿华美;所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇;墙上雕刻基路伯。”这里称圣所为大殿,因为圣所是圣殿的中心。棕树象征繁荣(诗92:12)、美丽(歌7:7-8)和胜利(约12:13;启7:9),因此多用在圣殿的装饰上。圣殿是用石头建造的,但殿里却一点石头都不显露,因为“都用松木板遮蔽”,“又贴了精金”,表明圣殿里充满神丰盛的生命。“又用宝石装饰殿墙”,代表属神生命的“华美”。

“又建造至圣所,长二十肘,与殿的宽窄一样,宽也是二十肘;贴上精金,共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。”圣殿中最重要的部分就是“至圣所”,“至圣所”是一个立方体,“长二十肘,宽二十肘,高二十肘”(王上6:20),“贴上精金,共用金子六百他连得”,约20.5吨金子。“金钉重五十舍客勒”,大约0.57公斤。纯金的强度不足以做钉子,所以“大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子”(代上22:3) ,“五十舍客勒”的金子可能只是用来贴钉子的表面。“在至圣所按造像的法子造两个基路伯,用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘,挨着殿这边的墙;那一个翅膀也长五肘,与那基路伯的翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘,挨着殿那边的墙;那一个翅膀也长五肘,与这基路伯翅膀相接。两个基路伯张开翅膀,共长二十肘,面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子,在其上绣出基路伯来”。“基路伯”是一种天使。这两个基路伯的翅膀是完全展开的,四支翅膀,每支“长五肘”,正好是至圣所的宽度二十肘。基路伯的翅膀从墙的一边到达另一边,象征完全地保护约柜。约柜的施恩座上面已有两个基路伯,现在加造两个大基路伯,站在约柜的后面,“面向外殿而立”,迎接进入至圣所的大祭司,也提醒大祭司:人若不谨守遵行神的律法,神的审判必然会临到(创3:24)。“在殿前造了两根柱子,高三十五肘;每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子,安在柱顶上;又做一百石榴,安在链子上。将两根柱子立在殿前,一根在右边,一根在左边;右边的起名叫雅斤,左边的起名叫波阿斯。”这里省略了铜柱的细节(王上7:17-20),而是强调两根柱子的名字。“雅斤”的意思是“他将建立”,“波阿斯”的意思是“他大有能力”。后来犹大的君王登基的时候,会站在其中一根柱子旁边,起誓谨守与神所立的圣约(王下11:14;23:3)。

在历代志下第四章中记载了,“他又制造一座铜坛,长二十肘,宽二十肘,高十肘……。””本章简述所罗门制造圣殿里的器具。“铜坛”就是燔祭坛(出27:1)。《列王纪》中只提到铜坛(王上8:64),却没有提到尺寸,但《历代志》特地指出,这铜坛“长二十肘,宽二十肘,高十肘”。如果按“古时的尺寸”,大约长宽都是10.4米,高度5.2米,有一层半楼那么高,非常庞大。“又铸一个铜海,样式是圆的,高五肘,径十肘,围三十肘;海周围有野瓜(野瓜:原文是牛)的样式,每肘十瓜,共有两行,是铸海的时候铸上的;有十二只铜牛驮海:三只向北,三只向西,三只向南,三只向东;海在牛上,牛尾向内;海厚一掌,边如杯边,又如百合花,可容三千罢特;又制造十个盆:五个放在右边,五个放在左边,献燔祭所用之物都洗在其内;但海是为祭司沐浴的”。“铜海”是贮水池,池中的水是为祭司在供职前沐浴洁净自己。“三千罢特”大约有66,000升。这个铜海可能平时存水“二千罢特”(王上7:26),装满时为“三千罢特”。“是铸海的时候铸上的”,指并非后来黏合上去的,这是比较高级的工艺。“一掌”大约7厘米。“铜海”是会幕的铜洗濯盆(出30:17-21)的延续。“十个盆”用来洁净献祭用的牲畜的,每个盆可盛880升水(王上7:38)。“他又照所定的样式造十个金灯台放在殿里:五个在右边,五个在左边;又造十张桌子放在殿里:五张在右边,五张在左边;又造一百个金碗;又建立祭司院和大院,并院门,用铜包裹门扇;将海安在殿门的右边,就是南边。”会幕里只有一个金灯台(出25:31),但圣殿里却有“十个金灯台”。会幕里只有一张陈设饼桌子(出25:23),但圣殿里却有“十张桌子”。“右边”是指“南边”,“左边”是指“北边”。古代以色列人以东方为前方,圣殿的正门朝东;面向东方时,北边就是左边,南边就是右边。

“户兰又造了盆、铲、碗。这样,他为所罗门王做完了神殿的工…盆、铲子、肉锸子,与耶和华殿里的一切器皿,都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的,是在约旦平原疏割和撒利但中间借胶泥铸成的。所罗门制造的这一切甚多,铜的轻重无法可查”。这“盆”可能用来煮平安祭的肉或是盛祭坛上的灰烬。“铲”用来清除祭坛上的灰烬。“碗”用于撒水或撒血的仪式中。“光亮的铜”,指所有的铜器都被打磨光亮。“疏割”在约旦河东,位于雅博河流入约旦河口以北。约旦河谷盛产铜矿,是当时的冶炼中心。这些铜是大卫“从属哈大利谢的提巴和均二城中”(代上18:8)夺来的。这些铜器都十分沉重,把铸成的铜器从约旦平原运到耶路撒冷是一件很大的工程。“所罗门又造神殿里的金坛和陈设饼的桌子,并精金的灯台和灯盏,可以照例点在内殿前。灯台上的花和灯盏,并蜡剪都是金的,且是纯金的;又用精金制造镊子、盘子、调羹、火鼎。至于殿门和至圣所的门扇,并殿的门扇,都是金子妆饰的”。“金坛”和会幕一样,只有一个。“陈设饼的桌子”,有“十张”。“蜡剪”用来剪烛花(出25:38)。“镊子”可能也是一种剪子。“盘子”可能用来放器皿。“调羹”可能用来盛乳香(出25:29)。“火鼎”可能是盛放剪下来的烛花的“蜡花盘”(出25:38)。最后“至圣所”的门扇是用金子妆饰,因为至圣所是一个神圣的地方,唯有一年一次的赎罪日,大祭司拿着祭牲的血才能进去,献赎罪祭。今天因基督在十字架上所付的代价,我们随时都可以坦然无惧的进入至圣所,来到神面前,与天父相会。可惜今天有许多信徒并不珍惜与神面对面的特权,也不借着祷告来亲近神,要知道这是对基督十字架的恩典最严重的亏欠!为此,愿我们今天都要看重,随时可到神面前祷告的权利,并要渴慕亲近神!阿们!