霞步思 0 个回复 / 4338 个查看 2020-12-01 22:06
<保罗对信徒的关爱>
读经「西4: 7-18」“有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事,和我一同作主的仆人。我特意打发他到你们那里去,好叫你们知道我们的光景,又叫他安慰你们的心……。”在歌罗西书第四章的这段经文中,使徒保罗在《歌罗西书》的末了,表达他对歌罗西信徒的关心和爱心,他介绍带信人和同工,以及问安及祝福。我们也可从几位主的工人,所具有的美善特质中来学习。保罗首先说到推基古,保罗称他为亲爱的弟兄、忠心的执事、作主的仆人。可见推基古灵性之高深,以及与保罗密切之关系,由此可见了。推基古生命中所显出的美德有:他不但是保罗忠心的好同工,也是保罗患难中的良伴。他也是忠心的主仆,他不只要传达保罗的信息,并把保罗在罗马的情形告诉众弟兄,安慰他们。推基古不单是一位忠心的持信者,他也愿意顺服、彼此配搭、安慰人及分担他人的担子,我们就要以他为事奉的榜样,好使我们在自己的岗位上忠心事奉。接着保罗说:“我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去,他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。”阿尼西母原本是腓利门的奴仆,他偷了主人的财物并逃跑,在罗马遇见保罗。保罗就带领他信主,并称他是“一位亲爱忠心的弟兄”,可见那原本偷窃、不诚实、道德堕落的阿尼西母,已因基督福音的拯救,完全改变了。甚至使徒保罗认为他也可以受差派,跟随推基古同到歌罗西,把保罗的光景告诉信徒。按腓利门书的记载,保罗曾极力为阿尼西母求情,并且称他是:“我在捆锁中所生的儿子”(门10)。可见阿尼西母确实悔改得救,已经过保罗的观察证实。阿尼西母被保罗称为“亲爱忠心的兄弟”、“我在捆锁中所生的儿子”,对于一个奴隶,这是何等不配的称呼,但因着基督的爱,使这一切都变为可能。今天在我们周围也有许多“阿尼西母”,正等待你和我带领他们悔改信主,用基督的爱去接纳他们、帮助他们。

保罗又替同工问安:“与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他。)耶数又称为犹士都,也问你们安。奉割礼的人中,只有这三个人是为 神的国与我一同作工的,也是叫我心里得安慰的。”保罗的书信,不但自己向信徒逐一问安,也常逐一替同工问安。从这问安的话中,可以看见保罗跟同工之间的关系,以及他们在关切信徒方面都是同心一意的。“亚里达古”是马其顿的帖撒罗尼迦人(徒20:4),他是保罗的同工,经常与他一同旅行传道(徒19:29),后来亚里达古可能是自愿在监里“陪伴”保罗。只有真正爱弟兄、敬重弟兄的人,才能为弟兄摆上自己,陪伴弟兄一同受苦。“巴拿巴的表弟马可”,就是《马可福音》的作者,又名约翰。在保罗第一次出外旅行布道时,曾携带同行,因他不耐旅途之苦,中途退出(徒13:5-13)。在第二次旅行布道出发之前,保罗曾因他的缘故和巴拿巴争辩,导致二人分开(徒15:36-40)。马可虽然起初曾半途退缩,后来却悔改,重新振作起来了,这时正跟保罗同在罗马(门24),而且一直被主重用。直到保罗殉道之前,还吩咐提摩太要把马可带去见他(提后4:11)。“耶数”原文与耶稣同一名,中文圣经改译此名,以资与主耶稣有分别。“犹士都”是他的罗马名字。亚里达古、马可和犹士都是“奉割礼的”犹太人,这三个人跟保罗同心、同工,叫保罗的心里大得安慰。

“有你们那里的人作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间,常为你们竭力地祈求,愿你们在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄多多地劳苦,这是我可以给他作见证的”。以巴弗是基督耶稣的仆人,是歌罗西教会的牧人,他常为信徒“竭力地祈求”。竭力的态度表明他对神的倚靠,这样完全倚靠的心是主所喜悦的!一个“蛮不在乎,觉得祷不祷告无所谓,神不帮我也无所谓。这样的人,雅各书说,必不能从主那里得着什么。但以巴弗不仅是“竭力地祈求”,而且他祈求的目的是叫:“他们在神一切的旨意上,得以完全,信心充足,能站立得稳”。因面对异端的搅扰,信徒需要灵命成熟、站稳。不单如此,以巴弗还是一个“劳苦”作工的人,他除了在歌罗西教会事奉外,还在老底嘉和希坡拉立的教会作牧养和教导的工作,这是保罗可以为他作见证的。今天每一个基督徒,都是基督耶稣的奴仆人。因此我们都要向以巴弗学习,要像他那样忠心,热心事奉主!保罗又说:“所亲爱的医生路加和底马问你们安。”医生路加从保罗第二次游行布道开始,一直跟随他到第一次在罗马下监,后来他再次被捕下监,在殉道之前,路加还在保罗身边(提后4:11)。保罗第一次在罗马下监时,底马也和他在一起,但在保罗殉道之前,底马就离开保罗,往帖撒罗尼迦去了。保罗说他是因“贪爱现今的世界”而离开他的(提后4:10)。

随后保罗说:“请问老底嘉的弟兄和宁法,并她家里的教会安。你们念了这书信,便交给老底嘉的教会,叫他们也念,你们也要念从老底嘉来的书信”。宁法是老底嘉的弟兄,老底嘉教会可能就设在他家里。初期教会发展迅速的原因之一,是许多爱主而富有的家庭,愿意借出地方供聚会之用。信徒把家打开,供教会聚会之用,是蒙主祝福的事。“你们也要念从老底嘉来的书信”,是指保罗寄给老底嘉的信。他们读完之后,也会转来给歌罗西教会的信徒读。最后保罗说:“要对亚基布说:'务要谨慎,尽你从主所受的职分。'我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在!”这里特别提醒亚基布“务要谨慎,尽你从主所受的职份。”因这职份乃是主交托在他手中的事奉,所以保罗嘱咐他要尽责完成。亚基布并没有让保罗失望,更没有让授与他职份的主失望。亚基布这位主的圣徒,一生忠心爱主,相传他在尼禄暴君时,为主殉道。保罗就以:“愿恩惠常与你们同在!”的祝福结束《歌罗西书》。 但愿我们今天从保罗对信徒的关爱和主忠心仆人的生命美德中,得着榜样与激励。求神开我们的心窍及眼光,也让耶稣基督的荣美在我们生命中,日日更新而变化。我们也要竭力祷告,彼此代求,使我们在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳!阿们!