霞步思 0 个回复 / 3994 个查看 2020-12-02 18:39
<所罗门的献殿礼>
读经「代下5: 1-14」“所罗门做完了耶和华殿的一切工,就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来,放在神殿的府库里……。”在历代志下第五章中记载了,当所罗门用了七年的时间,“做完了耶和华殿的一切工”之后,便开始了历史性的献殿礼。首先所罗门将他父大卫“分别为圣的金银和器皿都带来”。大卫曾经为建造圣殿积攒了大量的金银,很多战利品都献给了神。大卫向神奉献的心,神都一一记念,现在被“放在神殿的府库里”。因为神说:“尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视”(撒上2:30)。“那时,所罗门将以色列的长老、各支派的首领,并以色列的族长招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。于是以色列众人在七月节前都聚集到王那里。以色列众长老来到,利未人便抬起约柜。祭司利未人将约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。”接着所罗门就召集以色列的长老和各支派的首领、族长到耶路撒冷,“要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来”。于是在“七月节前”,百姓就聚集到所罗门王那里,祭司利未人就将约柜运上来。在此之前,约柜已经被大卫运入大卫城中的帐幕里(代上16:1),而会幕还在基遍(1:3)。现在会幕和约柜都被运到摩利亚山上的圣殿中,神的百姓就有了统一的敬拜中心。虽然大卫已经去世,但这些事奉神的“祭司利未人”,都是大卫生前亲自安排好的。大卫的人虽然已经离开,但他向着神的心思却始终与百姓同在,成为历代国度君王的标竿。

“所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众都在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。基路伯张着翅膀在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。这杠甚长,杠头在内殿前可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及后,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。 ”所罗门王和聚集的以色列会众在约柜前献祭,所献的牛羊为祭多的不可胜数,这是以色列百姓要向神献上感恩,也表示他们无比的喜乐。在献祭之后,祭司就把约柜抬到至圣所,放在二基路伯的翅膀下。而圣殿的至圣所是会幕的至圣所8倍大,但约柜还是原来的那一个约柜,看起来好像很小、很不相称,但神的设计就是如此。因为约柜所代表的圣约永不改变,神的性情、神的见证、神的恩典和神的旨意永不改变。在旷野的会幕里,约柜里“有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版”(来9:4)。现在约柜里只剩下记着十诫的石版,“除此以外,并无别物”。可能盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖在被非利士人掳去时丢失了(撒上4:11)。

“当时,在那里所有的祭司都已自洁,并不分班供职。他们出圣所的时候,歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿,和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服,站在坛的东边,敲钹、鼓瑟、弹琴,同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的都一齐发声,声合为一,赞美感谢耶和华。吹号、敲钹,用各种乐器,扬声赞美耶和华说:耶和华本为善,祂的慈爱永远长存!那时,耶和华的殿有云充满,甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了神的殿。”祭司都“自洁”,就是保持自己分别、把自己献给神。因为人若不“自洁”,就没有资格亲近神(出19:10),更没有资格事奉神。人若不肯与世界分别,无论做了多少工作,都不是做在神面前。因全体祭司都参加了献殿仪式,所以“并不分班供职”。“歌唱的利未人”他们也全部参加了献殿仪式。他们都不追求自己的突出表现,而是“一齐发声,声合为一,赞美感谢耶和华”。信徒个人的赞美和摆上,固然蒙神悦纳,但神更看重的是合一的敬拜和同心的事奉,更喜悦的是我们“在基督里成为一身,互相联络作肢体”(罗12:5)。

而当所有自洁的祭司,与歌唱的利未人,他们拿着号筒响钹和各种乐器,“扬声赞美耶和华说:耶和华本为善,祂的慈爱永远长存!”就在这时,“耶和华的殿有云充满”,“甚至祭司不能站立供职”。这正如会幕完工的时候,“云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕”(出40:34),以致“摩西不能进会幕”(出40:35)。这是神用人可以看见的景象,向百姓显明:祂对圣殿的悦纳和对会幕的悦纳一样,祂已经接收了圣殿。当新耶路撒冷显出来的时候,神的荣光也要照样充满新耶路撒冷(启21:23)。使圣殿得荣耀的是“耶和华的荣光”,而不是人所建造的建筑。圣殿不管如何高大辉煌,如果神不住在里头,这殿只不过是建筑物。教会不管多么兴旺热闹,如果基督还要“站在门外叩门”(启3:20),这教会只不过是人的团体。更危险的是,没有神的圣殿、没有基督的教会,还给人带来虚假的安全感,让人在自欺欺人中不知不觉地灭亡。因此神借着先知耶利米所发出的疾呼是:“你们不要倚靠虚谎的话,说:'这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿!'”(耶7:4)。这里三次强调“是耶和华的殿”,因以色列民以为神的圣殿在他们中间,神就一定会保护他们,所以就不把神的警告当真。在旧约时代,当以色列人悖逆神,神的荣光就离开他们,甚至让圣殿被毁。同样在新约时代,“若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们”。(林前3:17)为此,愿我们今天不但要知道我们是神的殿,神的灵住在我们里面,而且还要看到我们的身子,与神的荣耀有密切关系,因此我们就要记住:“你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”(林前10:31)阿们!