霞步思 0 个回复 / 4350 个查看 2020-12-04 22:13
<所罗门的治国之道>
读经「代下8: 1-18」“所罗门建造耶和华殿和王宫,二十年才完毕了。以后所罗门重新修筑希兰送给他的那些城邑,使以色列人住在那里……。”在历代志下第八章中记载了,所罗门的治国之道,他对外:征服哈马琐巴等城邑、发展贸易。对内:严格遵守无酵节、七七节、住棚节三大节期,并征用外邦人做劳工,使以色列人担任高级职务。这里首先说到的“二十年”是指,所罗门用了七年时间建造圣殿,而为建造自己的王宫用了十三年。所罗门曾向推罗王借债,他用“加利利地的二十座城”(王上9:11)换取了“一百二十他连得金子”(王上9:14),不过推罗王却拒绝接受这些较贫瘠地区的城邑。而这里删去了希兰不满意所罗门所给的城邑,只提到希兰把城邑还给所罗门,所罗门将它修建后给以色列百姓居住。因为《历代志》所关注的重点是神国度和圣殿的计划,所以单提神的工作,不提所罗门曾失去了应许之地的二十座城,单提这些城邑失而复得、被“重新修筑”。因为本书最初的读者同样因被掳也曾失去了应许之地,又被神带回“住在自己地业城邑中”(代上9:2)。所以圣灵要他们看见:让他们和所罗门同样失而复得的,是同一位“守约施慈爱”(6:14)的、永不改变的神。

“所罗门往哈马琐巴去,攻取了那地方。所罗门建造旷野里的达莫,又建造哈马所有的积货城,又建造上伯和仑、下伯和仑作为保障,都有墙,有门,有闩;又建造巴拉和所有的积货城,并屯车辆马兵的城,与耶路撒冷、黎巴嫩,以及自己治理的全国中所愿意建造的。”这是所罗门对外治国之道:征服哈马琐巴等城邑。所罗门在“攻取了那地方”之后,就在北方建造积货城。哈马在北方,达莫也在北方。这是所罗门的城市发展计划,重建或攻取积货城、保障城和屯车辆马兵的城。所罗门好大喜功、劳民伤财,不但建造圣殿和王宫,也建造国防工事。但实际上,神已经使他“四围平安,没有仇敌,没有灾祸”(王上5:4)。所罗门的大兴土木,既没有军事上的需要,也不能促进国家的统一,反而让神的百姓背重担(10:4),最终导致了国度的分裂。“至于国中所剩下不属以色列人的赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人,就是以色列人未曾灭绝的,所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆,直到今日。惟有以色列人,所罗门不使他们当奴仆做工,乃是作他的战士、军长的统领、车兵长、马兵长。所罗门王有二百五十督工的,监管工人。”这是所罗门对内治国之道,他为那些庞大的建筑工程,征用了从前以色列人没有灭尽的迦南人作苦工。至于以色列人,他们是担任战士、军长和统领等高级职务。所罗门有五百五十以色列人的督工监管他的工程。

“所罗门将法老的女儿带出大卫城,上到为她建造的宫里;因所罗门说:'耶和华约柜所到之处都为圣地,所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。'”所罗门将他的妻子从大卫城带出去,因为他的妻子是法老的女儿。这里特别指出所罗门说:“耶和华约柜所到之处都为圣地,所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里”。这是强调:大卫如果在世,也绝不会允许法老的女儿住在他的宫里,更不会允许所罗门与法老结亲。而大卫临终的嘱咐是:“你若寻求祂,祂必使你寻见;你若离弃祂,祂必永远丢弃你”(代上28:9),这个警告也是大卫之约的一部分。可惜的是,虽然所罗门限制他的妻子在特定的地方居住,但却没有限制她引诱他拜偶像(王上11:1-8)。所罗门另外还娶了许多外邦妻子,与神的律法背道而驰(申7:3-4),结果他被她们诱惑去拜偶像偏离了真神,最终导致国家分裂、败亡(王上11:1-11)。所罗门的国度本可一直蒙神赐福,神也垂听他的祷告,但他却不遵行神的话,犯罪得罪神,最后为以色列亡国植下了祸根。可是今天也有许多人像所罗门那样,明明知道圣经的话:“你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的”,却没有从世人中间分别出来,过圣洁的生活,这是非常危险的。因此我们今天都不要再蹈所罗门的覆辙,不但要读神的话,还要遵行神的话,这样我们必蒙神赐福。

“所罗门在耶和华的坛上,就是在廊子前他所筑的坛上,与耶和华献燔祭;又遵着摩西的吩咐在安息日、月朔,并一年三节,就是除酵节、七七节、住棚节,献每日所当献的祭。所罗门照着他父大卫所定的例,派定祭司的班次,使他们各供己事,又使利未人各尽其职,赞美耶和华,在祭司面前做每日所当做的;又派守门的按着班次看守各门,因为神人大卫是这样吩咐的。王所吩咐众祭司和利未人的,无论是管府库或办别的事,他们都不违背。所罗门建造耶和华的殿,从立根基直到成功的日子,工料具备。这样,耶和华的殿全然完毕。”这是所罗门对内治国之道,他严格遵守摩西所吩咐的无酵节、七七节、住棚节三大节期。这里大卫被称为“神人大卫”,就像“神人摩西”,因为大卫对圣殿事奉的安排,也是根据从神而来的启示。所以所罗门安排圣殿的事奉,都是“照着他父大卫所定的例”、“因为神人大卫是这样吩咐的”。这是在强调“从立根基直到成功的日子”,所罗门所做的实际上都是大卫工作的延续。神虽然没有允许大卫建造圣殿,但大卫建殿的心意,神已经悦纳并且永远记念了。“那时,所罗门往以东地靠海的以旬迦别和以禄去。希兰差遣他的臣仆,将船只和熟悉泛海的仆人送到所罗门那里。他们同着所罗门的仆人到了俄斐,得了四百五十他连得金子,运到所罗门王那里。”这是所罗门对外治国之道,他与推罗合作从事航海贸易非常成功,得了“四百五十他连得金子”,增强了他的国库,这都是神的恩典。但神的恩典要比黄金更贵重,因黄金价值可以数算,唯有神的恩典是数算不尽的!为此,愿我们今天都要把神的恩典,看得比黄金更宝贵!阿们!