霞步思 0 个回复 / 3911 个查看 2020-12-07 20:19
<保罗的传道事奉>
读经「帖前2: 1-6」“弟兄们,你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱,这是你们知道的,然而还是靠我们的神放开胆量,在大争战中把神的福音传给你们……。”在贴撒罗尼迦前书第二章的这段经文中,使徒保罗讲到他曾在帖撒罗尼迦的传道事奉。帖撒罗尼迦教会是保罗在第二次布道时所建立起来的,那时福音正面临着“大争战”。但保罗要帖撒罗尼迦信徒晓得,他和他的同工在他们的传道事奉“并不是徒然的”。因为他们本身就是保罗为主劳苦并不徒然的凭据,否则就不会有帖撒罗尼迦教会的产生,这是帖撒罗尼迦信徒所能深切领会的。所以保罗进到他们那里传道事奉“不是徒然的”,因为合神旨意的工作,就有神的同在和同工,神必然亲自负责工作的果效。所以信徒无论到那里或做什么事,都要照主的心意而行,这样所行之事就必不徒然。“我们从前在腓立比被害受辱,这是你们知道的,然而还是靠我们的神放开胆量,在大争战中把神的福音传给你们。”使徒在腓立比挨了打,受了辱,及至到了帖撒罗尼迦,“在腓立比被害受辱”的事,也随着传到了那里。保罗和他的同工从前在腓立比是怎样的被害受辱,如今又冒着生命的危险,放胆把福音传给他们。保罗在腓立比为福音受苦的经历,身上的创伤,或许还没有痊愈,这些经历很清楚的告诉了他,如果他还敢传福音,可能在帖撒罗尼迦会同样再受苦,这种威胁需要更大的勇敢来胜过。但他并没有被在腓立比所受的苦吓怕了。他甘愿为主冒死受苦的心志十分坚强,在连续痛苦打击之下仍勇往直前,并不退后。有不少传道人曾为主受苦,但事情过去以后,因为痛苦的印象太深刻,不敢再次为主受苦了。然而保罗的勇敢是连续的,他不是只打一场胜仗的勇士,他的争战是连续的,他的胜利也是连续的。那保罗为什么能够有这样的胆量来争战?他说:“靠我们的神放开胆量”,这就是保罗能够继续勇敢的在大争战中把神的福音传给他们的原因。今天我们的信心、力量、胆量…,都可以从神这个无穷尽的源头得着。所以靠着我们的神,就可以放开胆量为福音争战。

保罗又说:“我们的劝勉,不是出于错误,不是出污秽,也不是用诡诈。”保罗没有用高言大智来劝勉撒罗尼迦的信徒,而是出于真理的劝勉。劝勉的内容,不是出于错误,劝勉的来源,不是出于污秽”,劝勉的方式,也不是出于诡诈。保罗深知福音的真理,又有纯正的动机和正确的方法,这是他传福音成功的要诀。
保罗更知道他肩负的重任,他说:“但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”保罗传福音是被神“验中”的,是神所“托付”的,是神在千万人中拣选了他。而保罗得到神把荣耀的福音托付给他,这是多么光荣的委托!保罗很清楚知道神这样委托他,是他无上的荣耀。所以他虽然为福音受尽各种苦难逼迫,还是把它们看成是神验中了他,是神给他极大的恩典,是神高举了他。今天我们能成为神的工人,不是我们能,我们配,而是神用祂主权的恩典“验中”我们,我们要何等的感谢赞美神!神不但将福音托付给保罗,也托付给我们。我们是否把它看作是神的恩典?是否忠于神的托付?然而基督徒在神的家中,按照神的托付而事奉,或为着个人的好处而“事奉”,会在事奉的态度上有很大的分别。按神的托付而工作,自然就不会只应付人、讨好人,而是要把这工作做好,否则就很可能敷衍塞责,像个不忠心的雇工,不像是神自己家里的人。我们要忠心的服侍神,一定要讨神的喜悦,不要讨人的喜欢。当我们要讨人的喜欢,我们就容易扭曲福音,更改福音。

但保罗是诚实的“照样讲”,就是照着神所启示的真理讲,就是:基督已在十字架上完成了救恩,世上所有的罪人,只要悔改相信神的儿子耶稣,就能赦去一切的罪,得着神儿女的名份及生命。这是何等伟大的真理,神就要求我们按着祂启示的真理“照样讲”。可是今天有许多所谓的工人,讲是讲,就是没有照着神所启示的真理讲,他们认为这些真理现代人,包括信徒都不爱听,他们就按着自己的心思发明许多新奇的道理来吸引人。神既然要察验我们,我们就不要自欺,以为我们为神作的任何工神都数算,都悦纳。我们必须常常求神光照并深切自省,神会察验我们一切的心思意念。神不是看我们作工的成绩或果效,神乃是看我们作工的动机及目的。那么我们的事奉是讨人的喜欢,还是讨神的喜悦?但保罗说,我们“不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”可见保罗心中所注重的一件要紧的事,就是要讨神的喜欢。他也知道决不能同时走这两条道路,必须选择一条,舍弃一条。因此他选择了要讨神的喜欢,舍弃了要讨人喜欢。每一个基督徒都必须在这两条道路中选择一条,或是讨神的喜欢,或是讨人的喜欢。神是看我们有没有忠心,若我们真的不讨人的喜悦,“乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”我们就是对神忠心。

保罗又说:“因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的;也没有藏着贪心,这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀”。可见保罗不但保持神仆人崇高的品格,也保守他的嘴唇只作尊贵的用处,从来不用“谄媚”的话讨好人。因此无论什么时候,我们在一个比我们富足或有权势的人面前,不敢按照真理说话,或背着良心说奉承人的假话,都会叫我们失去属灵的权柄和神儿女尊贵的地位。保罗也“没有藏着贪心”,他这样的品格和事奉的动机,除了信徒可以为他作见证之外,就是神也可以为他做见证。作为“基督的使徒”,保罗和他的同工有资格得到帖撒罗尼迦教会信徒的尊重,但他们从未想从他们之中求取个人的荣耀。保罗是忠心的战士,在大争战中能够将福音传开,是因为他没有自私邪恶的图谋,他用不着说谄媚的话,只照着真理传讲神的道。因为保罗是这样执着的照神心意传福音,所以他传的福音那么有功效,影响那么大。可是今天有许多人的事奉往往是自私的、贪财的,只要能讨大家喜欢,他可以讲与福音无关的好听话,因为他是要得人的称赞而不是神的喜悦。因此每一个传道事奉的人,都要问问自己,你是这样的人吗?但愿我们今天的传道事奉都要效法保罗的榜样,在真理里面坚定不移,并要专一讨神的喜欢,作神忠心的仆人!阿们!