• 研读耶利米书的 真理 信息(一)(研读耶利米书31章1~30节 经文 真理信息) 研读耶利米书31章1~30节经文的真理信息    一  阅读耶31章1~30节经文: 1 耶和华 说:“那时,我必作以色列各家的 神,他们必作我的子民。” 2耶和华如此说:“脱离刀剑的就是以色列人,我使他享安息的时候,他曾在旷野蒙恩。” 3古时(注:或作“从远方”)耶和华向以色列(注:原文作“我”)显现说:“我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。 4以色列的民哪(注:“民”原文作“处女”),我要再建立你,你就被建立;你必再以击鼓为美,与欢乐的人一同跳舞而出。 5又必在撒玛利亚的山上栽种 葡萄园 ,栽种的人要享用所结的果子。 6日子必到,以法莲山上守望的人必呼叫说:‘起来吧!我们可以上锡安,到耶和华我们的 神那里去。’” 7耶和华如此说:“你们当为雅各欢乐歌唱,因万国中为首的欢呼。当传扬颂赞说:‘耶和华啊,求你 拯救 你的百姓以色列所剩下的人。’ 8我必将他们从北方领来,从地极招聚,同着他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇,他们必成为大帮回到这里来。 9他们要哭泣而来,我要照他们恳求的引导他们,使他们在河水旁走正直的路,在其上不致绊跌,因为我是以色列的父,以法莲是我的长子。 10列国啊,要听耶和华的话,传扬在远处的海岛说:‘赶散以色列的,必招聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。’ 11因耶和华 救赎 了雅各,救赎他脱离比他更强之人的手。 12他们要来到锡安的高处歌唱,又流归耶和华施恩之地,就是有五谷、新酒和油并羊羔、牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子,他们也不再有一点愁烦。, 13那时,处女必欢乐跳舞,年少的、年老的也必一同欢乐,因为我要使他们的悲哀变为欢喜,并要安慰他们,使他们的愁烦转为快乐。 14我必以肥油使祭司的心满足;我的百姓也要因我的恩惠知足。”这是耶和华说的。 15耶和华如此说:“在拉玛听见号啕痛哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。” 16耶和华如此说:“你禁止声音不要哀哭,禁止眼目不要流泪,因你所做之工必有赏赐,他们必从敌国归回。”这是耶和华说的。 17耶 » 继续阅读
  • 解读耶31:15经文:在拉玛听见号咷痛哭的声音、是拉结哭他儿女不肯受安慰、因为他 解读耶31:15 经文 :在拉玛听见号咷痛哭的声音、是拉结哭他儿女不肯受安慰、因为他们都不在了。 一 先了解些字句涵义 1 拉玛是分配给便雅悯支派作产业的一座城,……。雅各的妻子拉结就是埋葬在这城附近(太2:16;参创35:16~21;耶31:15)拉玛位于伯特利附近……。在分裂王国期间(主前930~722),以色列王巴沙(主前908~886)曾修筑拉玛。巩固了拉玛之后,巴沙便可以防止亚撒王(主前910~886)的犹太军队入侵。……(摘自 圣经 百科全书P854)。 2 下面摘录创35:16~19经文:“他们从伯特利起行、离以法他还有一段路程、拉结临产甚是艰难.……正在艰难的时候、收生婆对他说、不要怕、你又要得一个儿子了。正在艰难的时候、收生婆对他说、不要怕、你又要得一个儿子了。他将近于死、灵魂要走的时候、就给他儿子起名叫便俄尼(意我悲伤之子)、他父亲却给他起名叫便雅悯(意我右手之子)。拉结死了、葬在以法他的路旁.以法他就是伯利恒。” 3 从上述资料及耶31:6~20曾四次提到以法莲来分析:拉玛(以色列王巴沙(主前908~886)曾修筑拉玛)和伯利恒应该说是属以法莲支派地域。 4 在以色列北国被亚述灭亡后,旧约圣经作者在一些章节中将“以法莲”这名代表已经亡国的以色列北国。 5“创”明确记载:以法莲是拉结所生之长子约瑟之子(雅各是按长子祝福以法莲的创48:12~20)。便雅悯是拉结所生次子。所以他们的子孙后代都可以说是拉结的儿女。 二 进入经文解读 1 耶利米是借用“在拉玛听见号咷痛哭的声音,是拉结哭他儿女不肯受安慰,因为他们都不在了。”这诗句很悲伤地怀念已经亡国的以色列北国——在拉玛这座城市的居民都听见号咷痛哭的声音、是拉结哭他儿女不肯受安慰——表明拉结不停地号咷痛哭她的儿女而不肯受安慰,这从“因为他们都不在了。”可以体会:当时亚述灭亡北国时是非常残暴的,北国的所有精英都被杀或被俘虏到各地去了——所以说“因为他们都不在了”。所以拉结号咷痛哭不止!——耶利米悲伤之情难表! 2至于太2: » 继续阅读
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