• 圣经不是每一个问题细节都详细记载

    djuwen1681 2020-09-24 08:29   分类: 讨论约翰福音|685 次阅读|没有评论

    圣经不是每一个问题细节都详细记载

    圣经不是每一个问题细节都详细记载  (2017-04-18 17:56:43) 转载 ▼ 分类:   科学世界 圣经不是每一个问题细节都详细记载 举例:约翰福音第1章43~51节经文记载: 1:43 又次日、耶稣想要往加利利去、遇见腓力、就对他说、来跟从我吧。 1:44 这腓力是伯赛大人、和安得烈、彼得同城。 1:45 腓力找着拿但业、对他说、摩西在律法上所写的、和众先知所记的那一位、我们遇见了、就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 1:46 拿但业对他说、拿撒勒还能出甚么好的么。腓力说、你来看。 1:47 耶稣看见拿但业来、就指着他说、看哪、这是个真以色列人、他心里是没有诡诈的。 1:48 拿但业对耶稣说、你从那里知道我呢。耶稣回答说、腓力还没有招呼你、你在无花果树底下、我就看见你了。 1:49 拿但业说、拉比、你是 神的儿子、你是以色列的王。 1:50 耶稣对他说、因为我说在无花果树底下看见你、你就信么.你将要看见比这更大的事。 1:51 又说、我实实在在的告诉你们、你们将要看见天开了、 神的使者上去下来在人子身上。 说明: 1 耶稣是神,他知道今天腓力要去加利利找好友拿但业,所以他 特意 就在路途中相遇,耶稣对腓力说:“来跟从我吧。”圣经没有记载腓力对耶稣的要求回答。而接着记载:“这腓力是伯赛大人、和安得烈、彼得同城。……。”这里似乎让人觉得腓力很不近人情,很不礼貌! 这可从 1:45 腓力找着拿但业、对他说、摩西在律法上所写的、和众先知所记的那一位、我们遇见了、就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 的记载——回答了耶稣提出的 “来跟从我吧。”的问题 ——毫不犹豫地回答:“你是众先知所记的那一位,我信靠你!跟从你!! 2 腓力与耶稣并没有相见过,只是在路途中相遇一会,耶稣说了一句“来跟从我吧。”两 » 继续阅读
  • 耶稣为何称拿但业“是个真以色列人”

    djuwen1681 2020-09-20 07:55   分类: 讨论约翰福音|9869 次阅读|没有评论

    耶稣为何称拿但业“是个真以色列人”

     耶稣为何称拿但业“是个真以色列人”  (2011-11-20 15:42:07) 转载 ▼ 标签:  耶稣 拿撒勒 拿但业 腓力 弥赛亚 文化 分类:   人文历史信仰交流与讨论 <img src="http://www.sinaimg.cn/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7486ZH00SIGG.gif" real_src="http://www.sinaimg.cn/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7486ZH00SIGG.gif" type="face" alt="回答 耶稣为何称拿但业“是个真以色列人”" title="回答 耶稣为何称拿但业“是个真以色列人”" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"><img src="http://www.sinaimg.cn/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7485ZH00SIGG.gif" real_src="http://www.sinaimg.cn/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7485ZH00SIGG.gif" type="face" alt="回答 耶稣为何称拿但业“是个真以色列人”" title="回答 耶稣为何称拿但业“是个真以色列人”" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;">   耶稣为何称拿但业“是个真以色列人” 约翰福音第 1 章 43~51 节经文记载: 1:43 又次日、耶稣想要往加利利去、遇见腓力、就对他说、来跟从我吧。 1:44 这腓力是伯赛大人、和安得烈、彼得同城。 1:45 腓力找着拿但业、对他说、摩西在律法上所写的、和众先知所记的那一位、我们遇见了、就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 1:46 拿但业对他说、拿撒勒还能出甚么好的么。腓力说、你来看。 1:47 耶稣看见拿但业来、就指着他说、看哪、这是个真以色列人、他心里是没有诡诈的。 1:48 拿但业对耶稣说、你从那里知道我呢。耶稣回答说、腓力还没有招呼你、 » 继续阅读
  • 解读约翰福音篇第1章29~42节经文的真理信息

    djuwen1681 2020-09-14 11:24   分类: 讨论约翰福音|1134 次阅读|没有评论
    解读约翰福音篇第 1 章 29~42 节经文的真理信息 约翰福音第 1 章 29~42 节经文(复制): 1:29 次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说,看哪,神的羔羊,除去(或作背负)世人罪孽的。 1:30 这就是我曾说,有一位在我以后来,反成了在我以前的。因他本来在我以前。 1:31 我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。 1:32 约翰又作见证说,我曾看见圣灵,仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。 1:33 我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的,对我说,你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。 1:34 我看见了,就证明这是神的儿子。 1:35 再次日,约翰同两个门徒站在那里。 1:36 他见耶稣行走,就说,看哪,这是神的羔羊。 1:37 两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。 1:38 耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说,你们要什么?他们说,拉比,在哪里住?(拉比翻出来,就是夫子) 1:39 耶稣说,你们来看。他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住,那时约有申正了。 » 继续阅读
  • 解读约翰福音第2章13~25节经文的真理信息

    djuwen1681 2020-09-14 07:50   分类: 讨论约翰福音|971 次阅读|没有评论

    解读约翰福音第2章13~25节经文的真理信息

    解读约翰福音第2章13~25节经文的真理信息  (2012-02-22 17:42:18) 转载 ▼ 标签:  耶稣 耶路撒冷 圣殿 犹太人 逾越节 文化 分类:   人文历史信仰交流与讨论 解读约翰福音篇第2章13~25节经文的真理信息 约翰福音第2章13~25节经文(复制): 2:13 犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。 2:14 看见殿里有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人,坐在那里。 2:15 耶稣就拿绳子作成鞭子,把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。 2:16 又对卖鸽子的说,把这些东西拿去。不要将我父的殿,当作买卖的地方。 2:17 他的门徒就想起经上记着说,我为你的殿,心里焦急,如同火烧。 2:18 因此,犹太人问他说,你既作这些事,还显什么神迹给我们看呢? 2:19 耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。 2:20 犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来吗? 2:21 但耶稣这话,是以他的身体为殿。 2:22 所以到他从死里复活以后,门徒就想起他说过这话,便信了圣经和耶稣所说的。 2:23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。 2:24 耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人。 2:25 也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。 下面解读这部分经文的真理信息: 一 逾越节的由来礼仪 逾越节的由来与礼仪最早记载于出埃及记篇第12章(请读者自己细读此章)。是为纪念耶和华指令摩西带领以色列人出离埃及的恩典日期,是在犹太历正月14日黄昏开始,每家宰杀一只羊羔并在当晚吃完,还要将血涂在吃羊羔的房屋左右门框、门楣上,如此,耶和华就不击杀房屋内的人;到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了(出12:29)。如此,埃及法老和埃及人不得不让摩西 » 继续阅读
  • 解读约翰福音篇第2章1~12节经文的真理信息

    djuwen1681 2020-09-13 11:47   分类: 讨论约翰福音|911 次阅读|没有评论

    解读约翰福音篇第2章1~12节经文的真理信息

    解读约翰福音篇第2章1~12节经文的真理信息  (2012-01-27 16:53:56) 转载 ▼ 标签:  耶稣 参路 迦百农 加利利 筵席 文化 分类:   人文历史信仰交流与讨论 解读约翰福音篇第2章1~12节经文的真理信息 约翰福音第2章1~12节经文(复制): 2:1 第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。 2:2 耶稣和他的门徒也被请去赴席。 2:3 酒用尽了,耶稣的母亲对他说,他们没有酒了。 2:4 耶稣说,母亲,(原文作妇人)我与你有什么相干。我的时候还没有到。 2:5 他母亲对用人说,他告诉你们什么,你们就作什么。 2:6 照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。 2:7 耶稣对用人说,把缸倒满了水。他们就倒满了,直到缸口。 2:8 耶稣又说,现在可以舀出来,送给管筵席的。他们就送了去。 2:9 管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。 2:10 对他说,人都是先摆上好酒。等客喝足了,才摆上次的。你倒把好酒留到如今。 2:11 这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。 2:12 这事以后,耶稣与他的母亲弟兄和门徒,都下迦百农去。在那里住了不多几日。   下面解读经文的真理信息 一 关于第三日问题 前面已经提到有“次日”(1:29),“再次日”(1:35),“又次日”(1:45),这里的“第三日(2:1)”应该是从“又次日(1:45)”算起(含“又次日”)的第三日(耶稣被钉十字架是礼拜五,即预备日,次日是安息日——礼拜六,第三日是七日的第一日,耶稣复活了——第三日复活也是如此计算的。参见约19:31和20:1) 。总的算起来应该是“第六日”了 我们读创世记第1章内容时已经知道:神的“六日”创造宇宙万物;并在第六日记载:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人……。神就照着自己的形像造人,乃是照 » 继续阅读
  • 解读约翰福音第1章43~51节经文的真理信息

    djuwen1681 2020-09-12 17:55   分类: 讨论约翰福音|1175 次阅读|没有评论

    解读约翰福音第1章43~51节经文的真理信息

    原创 解读约翰福音第1章43~51节经文的真理信息系统  (2011-11-28 17:22:50) 转载 ▼ 标签:  耶稣 拿撒勒 拿但业 腓力 巴多罗买 文化 分类:   人文历史信仰交流与讨论 <img src="http://www.sinaimg.cn/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7486ZH00SIGG.gif" real_src="http://www.sinaimg.cn/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7486ZH00SIGG.gif" type="face" alt="原创 解读约翰福音第1章43~51节经文的真理信息系统" title="原创 解读约翰福音第1章43~51节经文的真理信息系统" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"><img src="http://www.sinaimg.cn/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7485ZH00SIGG.gif" real_src="http://www.sinaimg.cn/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7485ZH00SIGG.gif" type="face" alt="原创 解读约翰福音第1章43~51节经文的真理信息系统" title="原创 解读约翰福音第1章43~51节经文的真理信息系统" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 解读约翰福音第1章43~51节经文的真理信息 约翰福音第1章43~51节经文记载(复制): 1:43 又次日、耶稣想要往加利利去、遇见腓力、就对他说、来跟从我吧。 1:44 这腓力是伯赛大人、和安得烈、彼得同城。 1:45 腓力找着拿但业、对他说、摩西在律法上所写的、和众先知所记的那一位、我们遇见了、就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 1:46 拿但业对他说、拿撒勒还能出甚么好的么。腓力说、你来看。 1:47 耶稣看见拿但业来、就指着他说、看哪、这是个真以色列人、他心里是没有诡诈的。 1:48 拿但业对耶稣说、你从那里 » 继续阅读
  • 解读约翰福音第1章1~28节经文的真理信息

    djuwen1681 2020-08-28 08:18   分类: 讨论约翰福音|1211 次阅读|没有评论
    解读约翰福音第1章1~28节经文的真理信息    2012-04-04 15:06:40 |  分类:   解读约翰福音篇   |  标签:   | 字号 大 中 小   订阅 解读约翰福音篇第 1 章 1~28 节经文的真理信息 经文内容(复制)   1:1   太初有道、道与 神同在、道就是 神。   1:2   这道太初与 神同在。   1:3   万物是借着他造的.凡被造的、没有一样不是借着他造的。   1:4   生命在他里头.这生命就是人的光。   1:5   光照在黑暗里、黑暗却不接受光。   1:6   有一个人、是从 神那里差来的、名叫约翰。   1:7   这人来、为要作见证、就是为光作见证、叫众人因他可以信。   1:8   他不是那光、乃是要为光作见证。   1:9   那光是真光、照亮一切生在世上的人。   1:10   他在世界、世界也是借着他造的、世界却不认识他。   1:11   他到自己的地方来、自己的人倒不接待他。   1:12   凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。   1:13   这等人不是从血气生的、不是从**生的、也不是从人意生的、乃是从 神生的。   1:14   道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。   1:15   约翰为他作见证、喊着说、这就是我曾说、那在我以后来的、反成了在我以前的.因他本来在我以前。   1:16   从他丰满的恩典里我们都领受了、而且恩上加恩。   1:17   律法本是借着摩西传的、恩典和真理、都是由耶稣基督来的。   1:18 » 继续阅读
  • 物质的质的转变

    djuwen1681 2020-08-24 07:32   分类: 讨论约翰福音|1358 次阅读|没有评论

    物质的质的转变

    原创 物质的质的转变  (2013-10-19 18:17:22) 转载 ▼ 标签:  文化 分类:   人文历史信仰交流与讨论 原创 物质的质的转变" 原创 变水为酒的意义 一 约2:1~11记载:第三日、在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了、耶稣的母亲对他说、他们没有酒了。耶稣说、母亲、(原文作妇人)我与你有什么相干。我的时候还没有到。他母亲对用人说、他告诉你们什么、你们就作什么。照犹太人洁净的规矩、有六口石缸摆在那里、每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说、把缸倒满了水。他们就倒满了、直到缸口。耶稣又说、现在可以舀出来、送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒、并不知道是那里来的、只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来,对他说,人都是先摆上好酒。等客喝足了,才摆上次的。你倒把好酒留到如今。这是耶稣所行的头一件神迹、是在加利利的迦拿行的、显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。 这段经文记载了耶稣变水为酒的故事。此故事的意义是什么? 有些解释圣经的人说,这是代表喜乐,因为酒能使人兴奋快乐,婚筵上没有了酒,就缺了兴奋剂,是很尴尬的事。有了酒人们又可兴奋快乐起来。 本人不赞同如此解释。 在11节已经提到“这是耶稣所行的头一件神迹,……显出他的荣耀来。”从记载中说到“神迹”和“显出他的荣耀来。”应该说是有很大意义的!我的解释是:彰显了耶稣的大能——物质的质的转变——将成分简单的水转变为成分非常复杂的葡萄酒(希伯来人喝葡萄酒,不像国人常喝蒸馏后的白酒)。据科学家们检测葡萄酒中还含有防、治人体心脑血管疾病作用的葡萄皮和葡萄核的化学成分。 从成分简单的水转变为成分非常复杂的酒是人所不可能作到的,所以才叫神迹;人能作到的都不能称作神迹。 二 约翰福音第1章和第2章1~11节的叙述与创世记第1章叙述很相似: 1 创1:1第一句是起初神创造天地;约1:1第一句是太初有道。 2 创世记第1章记述神用六 » 继续阅读
  • 道成了肉身or道成了人身

    djuwen1681 2020-08-16 07:27   分类: 讨论约翰福音|1597 次阅读|没有评论
    道成了肉身 or 道成了人身 道成了肉身 or 道成了人身(一) 先介绍有关“人”“神”“道”“肉身” , 人身词语 圣经新约是用希腊文书写的。为解释主题目,先介绍圣经有关“人”“神”“道”“肉身”经文(引用了中文英文希腊文): 创 1 : 27   神 就照着自己的形像造 人 ,乃是照着他的形像造 男 造 女 。 So   God   created   man   in his own image, in theimage of   God   created he him;   male and  female  created he them. (1:27 里面的 “ 人 ” ,希伯来原文就是 “ adam ” (罗马语言译希伯来语言) ) Kai epoihsen o   QeoV   ton   anqrwpon   kat' eikona eautou× kat' eikona Qeou epoihsen auton× arsen kai qhlu epoihsen autouV× 创 2 : 7   耶和华神 用地上的尘土造 人 ,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。 And the   LORD God   formed   man   of the dust of the ground, and breathed into hisnostrils the breath of life; and man became a living soul. Kai eplase   KurioV o QeoV   ton   anqrwpon   apo cwmatoV ek thV ghV. kai enefushsen eiV touV mukthraV autou pnohn zwhV, kai egeinen o   anqrwpoV   eiV yuchn zwsan. (注: 1 罗马语言圣经版本是罗马天主教通行版本。 2 关于“ 亚当 ”是依据上下文内容需要特指时就出现,如 《中英十版本》从 2 : 19 起就有版本将“那人或他”译 Adam ;希腊语言版本在 1 : 16 就译 Adam ) 约 1 : 1 太初有 道 , 道 与 神 同在, 道 就是 神 。 In the beginning was the   Word , and the   Word   was with   God , and the   Word   was   God . : 理念; » 继续阅读
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