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读圣经要读出基督

2021-04-28 07:36 ( 6737 次阅读 | 5 个评论 )

读圣经要读出基督


基督徒能够行善,是因为住在他们心里的那个“生命”使他们这样做的。“生命”就是耶稣基督,耶稣说:“我就是道路、真理、生命,”(约146

 

有个传道人说了这样一件事:有一次,他到一个大学去传福音。讲道结束时,他号召下面的大学生听众,有意接受耶稣作救主的,举手,以便带领他们做“决志祷告”。这时,他发现坐在前排的一位女生举手的样子很特别,手臂只伸出一半;从她脸上的表情,可以看出她心里的“犹豫”。传道人就走到她面前,问她是不是有什么为难。她说,她很爱看美国电影,每周都要看一部。她知道信耶稣很好,但信了耶稣后,如果美国电影不能看了,哪她怎么生活呢?传道人挺有智慧的,他说:“我没有这样说,你去看吧。”这样一来,这个女生满有信心地接受了耶稣做她的救主。半年以后,这个当年到学校传福音的传道人再次到学校讲道。很巧,他遇见了半年前那个为“信耶稣后不能看美国电影”而发愁的女生。传道人问起她关于看美国电影的事,她说,没看了,因为不爱看。

 

这位女生的转变不是因为她“做”了基督徒后“不能看”,而是因为她“是”一个基督徒所以“不喜欢看”

 

“做基督徒”与“是基督徒”,含义大不一样,前者是“靠自己努力克服私欲”,使之成为“合格”的基督徒,然而,结果不过如“海市蜃楼”,试探一来,壮观的样子就消失了。后者是“神的恩典”所赐予,善行是生命的自然彰显。

 

生命彰显的途径之一是靠着基督徒的读经,因为圣经是神的话语,“出于神的话,没有一句不带能力的。”(路137)不可想象一个不读经的基督徒生命会有大的长进。

 

基督徒手里有圣经,非基督徒手里也有圣经,为什么基督徒会去听从圣经的教导行善,而且结出善果,非基督徒却不会呢?因为,基督徒手里的圣经不是一本普通的书,而是一个“人”。如果不认识这个“人”,就不知道圣经在讲什么,就不知道圣经作者,也就是神要藉着圣经表达的东西。这个“人”就是耶稣基督。

 

只有得救的人才有可能迈入圣经的殿堂,因为他们已经认识基督了,此时,圣经话语要传达的内容也将向他们显示。

 

我们会在圣经里看到耶稣基督,也会在基督里面看见圣经。当神把基督启示在我们里面时,圣经永远是一本充满生命和能力的书。

 

举个例子说:

 

基督徒说“不可偷盗”(出2015非基督徒也说“不可偷盗”。

 

但,结果不可同日而语。

 

因为我们认识基督,所以,当我们打开圣经时,圣灵的工作把我们的心“锁定”在我们“称义”的地位上。注意,这是生命使然。就像自然界有自由落体定律那样,生命是一个“律”,你是基督徒,你至少会倾向圣灵的“意思”。我们是义人,是基督的死使我们成为之所“是”:“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义,……”(罗58-9

 

但“称义”却不是“成义”。你在地位上是“义人”,但你的行为却常常犯罪,因为致使你犯罪的旧人的本性还没有死,它需要你“治死”它,这是一个终身的过程,如保罗所言:“你们必须治死在你们身上作祟的那些属世的欲望,……”(西35

 

保罗又说:“你们若依靠圣灵治死罪行,一定存活。”(罗813)“若依靠圣灵”,这话说出了基督徒“成义”,也就是“圣洁”的可能性,因为他们“里面”有圣灵。圣灵的工作会使我们看重自己的罪,为犯罪感到难过。圣灵还“催逼”我们悔改:“我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是!”(217)

 

怎么悔改?回到基督里。保罗说的一段话清楚地解答了这个问题:“我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢 神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。”(罗718-25)基督徒的圣洁是圣灵的工作做成的。

 

这个过程让我们看到,一个信基督的人在读“不可偷盗”这句非基督徒也再熟悉不过的话时,不仅读出了律法,也读出了基督。前者是字句(律法),后者是精意(圣灵),“字句是叫人死,精意是叫人活。”(林后36)。世人慬律法(良心),但“灵”却是死的,因为他们不认识基督。

 

读律法却不读基督的,在基督徒中不是没有,而是大有人在。不是说这是圣灵的工作吗?没错,但,圣灵的工作需“人的回应”。不能回应圣灵工作的原因主要有两种:

 

一,缺乏认识

 

“你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?”(加33

 

这种情况就好像一个拥有亿万家财的人,不知道他自己这么富有,却靠捡破烂维持生计。

 

有一次,一个老弟兄与我交通时,煞有介事地说,神说:“嫉妒、醉酒、荒宴等类,……,行这样事的人必不能承受神的国。”(加521)。他说:“我真担心我们进不了神的国,难道我们就没有嫉妒的心吗?”

 

我告诉他,你把你花在“担心”上面的心思,花在基督上,就好了。我们如果“抓住基督”,就不难明白老弟兄为什么是错的。首先,只要你认罪,你的“嫉妒”,神不记念,你照样进神的国,进神的国是神的恩典,不是你的行为,因为神知道,你不可能有好行为。否则,耶稣在十字架上流血的功效就归于无有。其次,你想不嫉妒,想一万次也无济于事,然而,当你回到生命里面时,“嫉妒”会逐渐消除。

 

二,缺乏敬虔

 

“敬畏神,得以成圣。”(林后71

 

“敬虔”是指对神的敬虔(也就是对神的敬畏)。“敬虔”的人不是因为他有“好行为”,所以敬虔,而是因为他敬虔,所以他有“好行为”,因为对神的敬虔可以结出圣灵的果子。

 

属神的人都有圣灵住在他们的心里。不敬虔的人,对圣灵的声音是不敏感的,敬虔的人“不……消灭圣灵的感动,”(帖前519

 

有一次,有个姐妹在教会分享她的见证:

 

这个姐妹酷爱打麻将,对麻将的“喜好”,已经到了不是“消消遣”可以了之的地步了。星期日她都有去聚会,在聚会时,她的手机没有关机,因为要与人商谈聚会后打麻将的事。使她分心的事不仅仅是等电话,更多的是她心里的那张麻将桌,劈劈啪啪的推牌声,以及即将到来的“热闹场面”。

 

有一次,这位姐妹在教会听讲道。传道人说的话题刚好切中她的“问题”。传道人说,有人问他,基督徒可不可以打麻将。对于这个问题,圣经虽然没有给出直接答案,但却有这样的告诫:“凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。”(林前612),“凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。”(林前1023)比如,有的人麻将打得昏天地黑,神在他们心里说话,他们听不见,就算听得见,他们也装聋作哑,不回应。

 

讲道人在什么,这位姐妹听到了,但她听到的只是一般的话语,没有“基督”的能力。不是基督没有能力,而是她“无心”领受基督的能力。她没有心思去默想这“圣经话语”背后的“神”,这“默想”就是给圣灵(也就是神)留下一个工作的“空间”,圣灵就这样“走”了,她失去一个生命提升的机会。

 

后来,她的生命在长进了,久攻不下的“麻将瘾”终于“松动”了,她现在还在积极地靠着神对付它。

 

以上两种情况都是缺乏果效(效果不明显)的读经,因为读经没有读出基督。神要藉着圣经赐给我们的恩典也就难以成就。

 

惟愿,藉着我们对神敬虔的态度和正确的读经方法,使我们手里握着的圣经,不是一般的话语,而是一本“货真价实”的圣经,显明基督的圣经,充满基督荣耀的圣经。


                                             老童


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  • 守望 21-04-29 06:15
    守望
    1,你们必须治死在你们身上作祟的那些属世的欲望,……”(西3:5)是引用现代译本。2,这篇文章,在知乎上,是天路驿站 原创。与弟兄是一个人吧?
  • 老童 21-04-29 10:30
    老童
    守望: 1,你们必须治死在你们身上作祟的那些属世的欲望,……”(西3:5)是引用现代译本。2,这篇文章,在知乎上,是天路驿站 原创。与弟兄是一个人吧?
    在知乎“走”不下去了。
  • 守望 21-04-29 12:40
    守望
    你的原创可以慢慢搬到这里。讨论区也可以发。
  • 毕荷 21-05-11 11:37
    毕荷
    “出于神的话,没有一句不带能力的。”我们会在圣经里看到耶稣基督,也会在基督里面看见圣经。当神把基督启示在我们里面时,圣经永远是一本充满生命和能力的书。
    “凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。”
    阿门!
  • 毕荷 21-05-11 11:39
    毕荷
    藉着我们对神敬虔的态度和正确的读经方法,使我们手里握着的圣经,不是一般的话语,而是一本“货真价实”的圣经,显明基督的圣经,充满基督荣耀的圣经。
    阿门!