老童 0 个回复 / 6074 个查看 2021-07-18 08:17

基督徒与“善意的谎言”

 

几天前,在一次交通聚会里,有一个弟兄说了这样一件事:

 

弟兄的母亲病重住院,目前处于昏迷状态,生命靠输营养液维持。当初,弟兄和他的家人送母亲去医院时,母亲还是清醒状态的,所以,迄今为止,守在家里的父亲没有把事情想像得太糟糕,心想母亲很快就会出院的。当父亲向弟兄问起母亲的状况时,弟兄没敢把母亲昏迷的事告诉他,就撒了个谎,说母亲状态良好。

 

弟兄在交通聚会里说“撒谎”这事时,很轻松,根本不当作一回事,理由是:这是“善意的谎言”

 

“善意”加“谎言”,就叫“善意的谎言”。

 

作为基督徒,我们要如何定位“善意的谎言”呢?

 

“世人的道德水准”!

 

世人是有“良心”的,罗马书作者说:“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗214-15

 

“良心”是神的形像,但,堕落的世人只能残缺地保留着神的形像。

 

世人“说谎”是家常便饭,罗马书作者说:“人都是虚谎的。”(罗34

 

说“善意的谎言”是世人的处世准则。

 

文章开头提到的那位弟兄向他父亲谎称母亲病况的举动,是在实施世人的行为准则:说“善意的谎言”。

 

在神那里,有没有所谓“善意的谎言”呢?

 

圣经说的清清楚楚,明明白白:

 

“说谎言的嘴,为耶和华所憎恶。”(箴12:22)。

 

耶稣说“你们的话,是,就说是;不是,就说不是:若再多说,就是出于那恶者。”(太5:37)。

 

不少基督徒以圣经中“喇合撒谎”的事件作为神支持“善意谎言”的证据。

 

约书亚为了要攻下耶利哥城,便派了二个探子去探明情况。探子来到一个名叫喇合的妓女家里。喇合领二人上了房顶,将他们藏在那里麻秸中。

 

有人便将这事报告耶利哥王。王就打发人去见喇合说:“那来到你这里、进了你家的人要交出来。”喇合说:“那人果然到我这里来,他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候,他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶,就必追上。”(书64-5

 

二个探子逃过了搜捕,把探到的情报告诉约书亚,又对约书亚说:“耶和华果然将那全地交在我们手中。”(书624

 

耶利哥城被约书亚率领的军队攻克,毋庸置疑,喇合功不可没。

 

喇合因为帮助了约书亚,全家人得以存活。圣经说:“约书亚吩咐窥探地的两个人说:‘你们进那妓女的家,照着你们向她所起的誓,将那女人和她所有的都从那里带出来。’当探子的两个少年人就进去,将喇合与她的父母、弟兄和她所有的,并她一切的亲眷,都带出来,安置在以色列的营外。”(书622-23

 

希伯来书11章的“信心伟人榜”中,喇合榜上有名:“妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。”(来1131

 

喇合“撒谎”纵使有多层“正面”的结果,但不意味着,她“撒谎”这事“本身”是“义举”。圣经告诉我们——喇合这样做了,神藉此“行”出我们看见的结果,却没有告诉我们:假如她不这样做,神会“行”出怎样的结果。

 

神为什么“允许”喇合撒谎,并且很祝福她呢?

 

因为喇合“只能”撒谎,别无它法。她缺乏“不撒谎”的信心。

 

信心不是意志!如果喇合“强迫”自己不撒谎,只能招来探子和她自己的杀身之祸。因为那种信心是假的。

 

神预知喇合“缺乏信心”,后来发生的一系列事情,是神根据喇合的“软弱”打造的。

 

假如喇合像摩西、以利亚、但以理那样,大有“信心”,事情或许“从头到尾”都不一样。

 

有没有信心,“信心”是真,还是假,只有神知道,我们自己都不知道,我们往往把“意志”当作“信心”。彼得不就是个例子吗?

彼得曾经信誓旦旦地对耶稣说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”耶稣说:“我实在告诉你:今夜鸡叫以先,你要三次不认我。”彼得说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”耶稣的话很快就应验了,耶稣在公会受审期间,彼得在外面院子里坐着,上演了“三次不认主”的胆怯。

神很奇妙,他藉着喇合接待探子表现出她对神的信心,拯救她,如圣经所言:“妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。”(来1131

 

同时,又“允许”喇合依据她信心的程度(并非指得救的信心)撒谎,成就他的计划。类似的例子并不鲜见。比如:

亚伯兰(亚伯拉罕)蒙召离开家乡往神指示他的地方去的期间,有一次,神指示他去埃及。快到埃及时,亚伯兰为他自己和撒莱设定了“安全计划”。他对撒莱说:“你容貌俊美,埃及人一定会因为觊觎你,而把我杀了,然后把你夺走。你若说我们是兄妹,他们就不会杀我了。”

喇合,彼得,亚伯拉罕都缺乏“不说谎”的信心。他们“假如”有信心(不是意志)不说谎,出现在他们面前的状况将会是如何的呢?我们不得而知。

 

但我们有理由相信:结果一定是荣神益人的。

 

喇合撒谎,只是神“允许”,却不是神“赞许”。

 

当耶稣差遣他的门徒外出传福音时,交待他们说:“我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”(太10:16

 

“灵巧”不意味着“撒谎”,而是凭着信心,向神支取智慧,支取话语,如耶稣所言:“你们被交的时候,不要思虑怎样说话,或说什么话。到那时候,必赐给你们当说的话,因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。”(太1019-20

 

中世纪时期,在Romans,有一天,一个基督徒聚会完了,从聚会地点回家。那时,正值半夜时分,大街上悄然无声。走着走着,突然,从他前方一条巷子里猛地“闪”出一队巡查的兵丁,整齐的脚步声,令人恐怖,惊惶。躲藏已经来不及了,怎么办?时间一秒一秒地过去,双方的距离越来越近,这期间,基督徒没有停止向神祷告。面对面了。巡查队伍的官长气势凶凶地问这位基督徒:“这么迟了,去哪里了?”,他冷静地回答:“刚才去看我的父亲(天父),现在回家。”官长放他走了。

 

操练自己——凭信心,“是,就说是;不是,就说不是”,这样的选择,是生命的彰显,无疑是最美的,也是最蒙福的。


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