老童 0 个回复 / 4097 个查看 2021-07-19 08:37

留心神“渐进式”的审判

神是公义的,所以对人的悖逆他要施行审判;神是慈爱的,所以神的审判不是为了要报复人,置人于死地,而是为了让人悔改,从而不受罪的的伤害。出于爱,神的审判常常是“渐进式”的,让人在从轻到重的审判过程中尽快悔悟,速速逃离,回归正道。

我们来看圣经里的一个例子:

先知何西阿就以法莲犯罪的事传达神的警告——

“我使以法莲如虫蛀之物。”(何512

“我必向以法莲如狮子。”(何514

“我要回到原处,等他们自觉有罪,寻求我面,他们在急难的时候,必切切寻求我。”(何515

先知向以法莲支派发出审判的警告,而所预言的审判,从“程度”上看,是渐进式的。

第一个审判被说成是蛀虫(“我使以法莲如虫蛀之物”)的审判。

蛀虫虽是微不足道的小虫,但小虫却会钻进衣服等物品去,将它们摧毁。但这种摧毁过程比较缓慢,可能使物主在物品还没有被摧毁前采取措施。

神对以法莲的“蛀虫审判”是针对以法莲人民拜偶象的事。这事记载在列王记上十二章。以色列王耶罗波安担心以法莲人上耶路撒冷向耶和华献祭,这样,他们的心就归向犹大王罗波安。他就铸造了两个金牛犊,对以法莲众民说:“这就是领你们出埃及地的神。你们上耶路撒冷去路远有困难,就拜这金牛犊吧。”以法莲百姓听信了这话,去拜金牛犊。

第二个审判则狮子(“我必向以法莲如狮子”)的审判。

这个审判要比蛀虫的审判厉害的多。狮子是凶猛的,迅捷的。受审判者难有招架之力。

以法莲民受了困苦,非但没有去找神,却去找亚述帮助他们解决问题。对此,神说:“以法莲见自己有病……就打发人往亚述去见耶雷布王,他却不能医治你们,不能治好你们的伤。我必向以法莲如狮子……”(何513-14

以法莲求助亚述,神反倒使亚述王来攻击以法莲(参见王下17)。

最后的审判是神的离去(“我要回到原处”)。

这是最可怕的审判。“我要回到原处”——“任凭”你积蓄神的愤怒,及至你到了“急难”的地步。

在神离去的同时,“狮子审判”不仅在继续,而且还在升级。以色列(以法莲在内)后来被巴比伦人虏掳。可以看出,他们的心仍然是顽梗的。

出于神的爱,神的审判渗入在我们的生活实际里。我们必须留心神的“渐进式”审判。

 

针对这事,张弟兄在教会与大家分享了一个见证:

 

张弟兄说,他有一个儿子,儿子也是基督徒。儿子很爱主,服事主很热心。但儿子子脾气比较急躁与他(张弟兄)常常因为一些小事吵得不可开交。更糟糕的是,儿子有一个很不好的习惯——他气起来时,看到有什么东西在面前,就砸,就摔,以此对抗张弟兄,也解他自己的气。

 

儿子与他吵架时,张弟兄也不让步,以怒气对怒气。张弟兄承认,他对孩子的教育存在问题。虽然他引领孩子信了主,但他自己是个“问题父亲”,对孩子的教育不可能完好。儿子会与他吵架,就与他的“教育”脱不了干系。

 

有一次,儿子与张弟兄因为一件小事不和,争执起来。儿子一气之下,把摆在他面前的一碗绿豆连碗带豆一起摔掉。事后,他去把破碎的碗收拾起来,又把撒落的绿豆一粒一粒捡起来。类似这样的事多次上演。事后,父子俩心情都不好

 

前不久,又因为一件小事,儿子与张弟兄吵了起来,结果,儿子顺手拿起一个钢化玻璃杯使劲地往玻璃窗摔去,窗玻璃裂了。换玻璃很麻烦,张弟兄用胶带粘了一下,将就使用。

 

这事发生后,张弟兄的“危机感”出现了——从目前的情况来看,虽然只是关乎绿豆,窗玻璃的“小”事,但,这种“局面”若不扭转,会出大事的。

 

张弟兄意识到,从绿豆到窗玻璃,是神的审判在升级。虽然作为基督徒,神会因为我们认罪而赦免我们的罪,但我们必须承担罪的后果。“绿豆的审判”还不能触及他们父子的深处,接着是“窗玻璃”的审判了。灵里该警醒了!如果再不警醒,下一步将会怎么样呢?电视屏幕被砸,煤气灶被砸,火灾,爆炸,家人伤亡……不敢想像。

 

“感谢神”,张弟兄说,神使他醒悟到这一点。他与儿子就这事进行了交通,并祷告。他们一同认罪悔改。儿子说:“这玻璃裂痕是悖逆行为的记号,也应该是‘到此结束’的记号。”

 

他们把心交给主,表示愿意藉着十字架对付自己,并求神藉着圣灵的工作帮助他们得胜。

 

从那以后,摔东西,砸东西的现象在张弟兄家里“绝迹”了。

 

我们常常从电视上或互联网上看到有关悲剧的报道。有一个案例是这样的——夫妻不和,老公失手把妻子掐死,然后跳楼自杀,六岁的孩子成了孤儿。不用说,他们会走到双双死亡的这一步,绝对不是“一步到位”的。之前,神藉着审判的告诫并没有缺失,缺失的是人的回应。神的审判是“渐进式”的,期待着犯罪的人悔改。

“我使以法莲如虫蛀之物”(何512)“我必向以法莲如狮子”(何514)“我要回到原处,等他们自觉有罪,寻求我面,他们在急难的时候,必切切寻求我。”(何515

从神“渐进式”审判的最后一步——“我要回到原处,等他们自觉有罪”看,神审判的用意是期待人的悔改。神藉着从轻到重的审判引导我们悔改。即便我们“走”到“神离开我们”(其实是我们离开神),任凭我们与“狮子”,“急难”较劲的地步,神的用意仍然没有改变:等候我们悔改。

神的“渐进式”的审判是针对全人类的。但,作为基督徒,我们明白神的心意。假如我们犯罪了(加61),就不要在犯罪的路上走得太远,要留心神“渐近式”的审判,犯了罪,尽快悔改,越快越好。

                                                                                  老童