|轻松趣味| 圣经中提到恐龙了吗?

风中的蒲公英
风中的蒲公英 1 个回复 / 8808 个查看 2017-06-25 11:03

圣经中提到恐龙了吗?

来自:诗意恩典

有不少朋友问,既然神造万物,在圣经中怎么看不到关于恐龙的记载?


        中国神话《山海经》中,虚构了许多稀奇古怪的动物。圣经则不然,所有的记载都是真实可靠。而今人们通过化石所了解的恐龙,其实在圣经中有多次记述。


        《创世纪》记述,神在第五天造出水中的大鱼和各样动物,以及空中的飞鸟;在第六天造出牲畜、昆虫、野兽。在这当中,当然也包含着水中和陆地上的恐龙。


        恐龙和其它动物产生于人类之前。因为神在第六天造人之前,已经造出宇宙万物,然后造出人来,管理海里的鱼、空中的鸟和地上的动物。


        恐龙产生于人类之前,然而却没有在人类之前灭绝。人类与恐龙曾经在地球上和平共处很长一段时间。


        圣经中的《约伯记》、《诗篇》、《以赛亚书》 都曾记述过这种怪兽。


        《诗篇》第104篇写道:


        那里有海,又大又广,

        其中有无数的动物,大小活物都有。

        那里有船行走,

        有你所造的鳄鱼游泳在其中。


        诗中的鳄鱼在英文是“极大怪兽”的意思,100多年前,传教士译成中文和合本的时候,翻译成“鳄鱼”,显然不恰当。鳄鱼虽然不小,但怎么能称得上极大呢?


        《以赛亚书》第27章写道:


        到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼,

        就是那快行的蛇;        

        刑罚鳄鱼,就是那曲行的蛇,

        并杀海中的大鱼。


        这里的鳄鱼,指的依然是那种极大怪兽,而且和蛇颈龙相似。


        对于这种怪兽最为详细的描述,是在《约伯记》里。


        《约伯记》第四十章提到一种怪兽,中文和合本翻译成“河马”:


        你且观看河马。

        我造你也造它,

        它吃草与牛一样。

        它的气力在腰间,

        能力在肚腹的筋上。

        它摇动尾巴如香柏树,

        它大腿的筋互相联络。

        它的骨头好像铜管,

        它的肢体仿佛铁棍。

        它在神所造的物中为首,

        创造它的给它刀剑。


        这里所写的“河马”,英文根据希伯来文翻译成“Behemoth”,就是巨兽的意思。传教士译成汉语的时候,把它译成“河马”。根据上文描述,这种怪兽显然不是河马。


        河马的尾巴的又细又小,但这种怪兽的尾巴却如高大粗壮的香柏树,而且在所造的动物中最大,看上去更符合恐龙的特征。




        紧接着,在《约伯记》第四十一章中,又提到一种怪兽,中文和合本依然译成“鳄鱼”:


        谁能剥它的外衣?

        谁能进它上下牙骨之间呢?

        谁能开它的腮颊?

        它牙齿四周是可畏的。

        它以坚固的鳞甲为可夸,

        紧紧合闭,封得严密。

        这鳞甲一一相连,

        甚至气不得透入其间,

        都是互相联络,

        胶结不能分离。

        它打喷嚏,就发出光来;

        它眼睛好像早晨的光线。

        从它口中发出烧着的火把,

        与飞迸的火星;

        从它鼻孔冒出烟来,

        如烧开的锅和点着的芦苇。

        它的气点着煤炭,

        有火焰从它口中发出。


        这种怪兽的腮颊、牙齿、鳞甲虽然和鳄鱼有相似之处,但后面所写的口中喷火、鼻孔冒烟,绝不是鳄鱼的特征,更像是一头能喷火的恐龙。


        恐龙并不是像进化论学者所说的那样,在人类出现几千万之前就灭亡了,约伯、大卫、以赛亚等很多人都曾见过恐龙。


        最新的考古发现支持圣经的记述,上个世纪70-80年代,在美国德克萨斯州附近找到的化石显示,恐龙和人的脚印混在一起,说明恐龙和人曾经生活在一个时代。


        前不久,南美洲发现了主前800年至主后200年时期,人们制造的恐龙模型。在秘鲁纳斯卡平原一个名为伊卡的村庄里,考古学家还发现了1万多块古代石头,上面刻着恐龙和人类在一起的神秘图案。



        那么,圣经当中为什么没有“恐龙”这个词呢?记载这种怪兽的旧约圣经成书于主前数百年乃至上千年以前,而“恐龙”这一名词则来自主后十八世纪英国古生物学家理查德.欧文。


        理查德.欧文发现有些爬行动物的化石体型巨大,而且有柱子一般的腿,能够奔跑。他认为应该给这种巨大的动物重新起个名字,和现有的爬行动物区别开来。


        他把希腊字Dinos和Sauros组合起来,起名叫“恐怖的蜥蜴”,我国科学家则把它译为“恐龙”。


        学者任不寐说:“圣经没有提到恐龙这个名字实在太正常了,就像圣经上没有奥巴马的名字一样正常。”


        对于已经看不见踪影的恐龙,人们充满了好奇和想象。对于身边经常看到的生命,却麻木不仁,视而不见。


        认识耶和华是智慧的开端,若不是神开启我们的眼睛,怎么能明白创造的奥秘和奇妙?

YKChan
YKChan 2017-06-26 07:03

恐龍和非恐龍化石同在一處——見證創造

張逸萍譯自﹕More Proof That Dinosaurs Lived with 'Later' Creatures” by Brian Thomas (http://www.icr.org/article/6189/ ), Creation Science Update. Posted on www.icr.org June 8, 2011. Used by permission.

 

 

http://creationrevolution.com/wp-content/uploads/2011/06/ICR-bird_fossil_wide-300x106.jpg

 

據進化論者,恐龍出現於鳥類和非爬行的陸上動物之前,或者只有少許「原始」形式的時候。但是,《美國地理雜誌》(National Geographic )最近有一個網上採訪,概括了一個在馬達加斯加(Madagascar)的含恐龍化石發現,正如大部分恐龍化石堆積的地方(但不是博物館的恐龍展覽)都有豐富的非恐龍化石。 

恐龍是否和很多不同種的生物同時存在,是一個很重要的問題,因為進化論所講的恐龍歷史,和聖經所講的,大相勁庭。按照進化論, 恐龍繁茂於幾百萬年前某些「時代」中;但根據聖經,所有動物和植物,都是在六日內創造的。如果前者是對的,那麼,恐龍化石應該基本上是獨自存在的;若後者正確,那麼,恐龍應該和其他鳥類、哺乳動物、和各種植物一同被發現。 

Carl Werner 醫生著手對進化論進行大規模的調查,研究結果發表於一系列的書籍和視頻中。在一個標題為「Evolution: the Grand Experiment, Episode 2, Living Fossils」的視頻中,他解釋他對恐龍岩層和化石的預測﹕ 

如果進化論是錯的,動物並沒有隨著時間而改變,我應該在恐龍岩層中找到現代植物和現代動物。事實上,這正是我所發現的。1 

但是要找牠們的話,他必須走到博物館的展覽背後,到科學文獻中去,因為博物館所展覽的場面沒有這些。在《Creation》雜誌的訪問中,Werner 說,含恐龍的岩層裏有「每個今天仍活著的主要無脊椎動物門的化石」和「軟骨的魚……硬骨的魚……無顎的魚」和「現代青蛙和蠑螈」,「今天所有的爬行動物類」都和恐龍混在一起,還有「鸚鵡、貓頭鷹、企鵝、鴨子、潛鳥、信天翁、鸕鶿、鷸、長腳鷸等等」。2 

紐約州立大學石溪分校的 David Krause 花了超過十年,在馬達加斯加發開化石床。《美國地理雜誌》的採訪指出了他的「最有趣和最重要的發現」,他所發現的一大批遺骸,和 Werner 所預測的吻合,就是﹕許多非恐龍和恐龍同在一個岩層裏面。3 

和恐龍一起被發現的,有一種已經絕種的鳥類叫脅空鳥龍(Rahonavis);一個身驅短小的類鱷魚生物、叫獅鼻鱷(Simosuchus);還有一隻癩蛤蟆,Krause 和他的同事叫牠做魔鬼蛙(Beelzebufo),除了體積是今天最大的癩蛤蟆(10磅)的兩倍之外,牠和現代癩蛤蟆沒有什麼兩樣。 

上邊這些,都沒有一點點能讓人認為,生物是從一種轉變為另一種,不如達爾文主義者(Darwinism)所預測的;反之,我們發現,每一種都完全地形成了。不知道馬達加斯加工作隊還有什麼發現,如鳥類、兩棲動物、甚至哺乳動物,只是還未發表。

恐龍化石層中也有各種不同棲息地的生物,包括陸棲和水棲的。4 進化論無法解釋這一點。但若這些生物都是同時被創造,又因毀壞全地的洪水和其殘留物所造成的災難性泥流,一年之久淹沒這些生物,這就完全是預期中事了。

 

 

References

1. Werner, C. 2011. Evolution: The Grand Experiment, Episode 2, Living Fossils. DVD. AVC Films. A video clip from this DVD is available atthegrandexperiment.com. 2. Batten, D. 2011. Living fossils: a powerful argument for creation. Creation. 33 (2): 20-23. 3. Moffet, B. S. 2011. Unearthing the Story of Madagascar, Fossil by Fossil. National Geographic Daily News. Posted on newswatch.nationalgeographic.com May 17, 2011, accessed May 24, 2011. 4. Hoesch, W. A. and S. A. Austin. 2004. Dinosaur National Monument: Jurassic Park or Jurassic Jumble? Acts & Facts. 33 (4).

 

作者 Brian Thomas創造研究學院Institute for Creation Research)的一位科學撰稿員。

http://www.chineseapologetics.net/science/dinosaur_01.htm

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