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偶像之殤

2013-06-01 11:32 ( 21208 次阅读 | 5 个评论 )

前阵子流行一本书《诸神的面具》,友人赠了一本,未看完又转赠他人。现在除了史地风俗人文之类,其余的似乎趋于饱和状态。
一日对友人说,我有些害怕愤慨激昂的信徒,尽管我不否定他们的热心,可是很多时候,至少在我看到的是,他们并未和对方做有效的沟通,或是在了解对方的情况下,便对对方做严厉的谴责或是宣讲大道理。当然我不否认我也会做出这样的事情。
我有个朋友说,“偶像是一个装X的人让你失去判断力”(这个词儿原谅我不知道怎么改,因是他人原话,已经尽量弱化了)。单从这句话的处境来看,可能是说某个我们只知其面不知其所以然的人物,譬如异端邪教的某位领导。对我来说,还可以理解为,自己装但又装不了,自己想得到什么但又没有,也可以替自己造出一个偶像来。
当然如果你懂希伯来文,你还可以到犹太法典里有一部大书叫“异教书”,写的是涉及偶像崇拜和异教徒与犹太人之间牵扯的各种琐碎问题。当然市面上的《塔木德XX》此类的书十之有九都属虚构之物,想了解的可以去看看《大众塔木德》。当然你可以欣赏、钦佩,甚至仰慕某个人,世上不乏厉害之人,你也不可能没有这样的情感情绪,但再厉害的人也有判断失误的时候,我们给予尊重和视为榜样,但不要定位错误。
有的歌中唱(请原谅我现在有时把赞美诗和基督徒歌曲傻傻分不开,暂且统称为歌,当然这是另一个话题),打破心中偶像,破碎心中偶像。可知这个代价并不好承担。因为这行为正揭开你生命的本质,让你看到你惶恐不甘不舍的东西,让你看到你安全感来源竟然是虚空。你会害怕,又觉得还是不明白交托给神的意义,质疑,甚至不敢交托。你想仅仅攀附那海中漂浮的一块板,因为那对你来说是熟悉的,即使在海上,也让你觉得是安全的。愿神怜悯。
从另一个角度来说,看众生像,人们想追求的,想得到的,更多人民智未开。这样的人群,我不赞同你以施洗约翰的方式去讲道理或审判。施洗约翰那么喊是因为对象是犹太人,旧约弥赛亚预言什么的都听过。你现在面对的对象不是犹太人,没有一神教的基础,什么也不懂,你瞎嚷嚷只会让人用扫帚打出来,或是不跟你来往。所以话又回到前面,你得慢慢了解对方,也让对方了解你,你才好引导对方去了解信仰。即使已懂得何为偶像的信徒,也不见得能分辨什么是自己的偶像,何况未识之人?如果你要举保罗的例子,你也要看看,1,保罗了解希腊文化的背景;2.保罗已在雅典待了多日,常与众人接触讨论。你可以模仿施洗约翰,但还需有保罗的渊博与智慧。
总的说来,没有人是百分百干净,百分百没有偶像的,我们在此世为人,正是在走朝圣之路。生命的蜕变,不是一时的强制或神迹,可能还是缓慢而深刻的。



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  • 塔丽莎蔻 13-06-01 16:50
    塔丽莎蔻
    赞!
  • 慧君 13-06-01 19:35
    慧君
    塔丽莎蔻: 赞!
    好久没见,O(∩_∩)O~
  • 赵晋达 13-06-02 19:00
    赵晋达
    nice!说出了我的心声!
    类似这样的情况还有很多很多……就好比很多讲道实际上没有很明显的逻辑在里面,好像数学老师只讲题目答案而不讲解题过程。好几次我听到讲台上的人说“结婚就要找主内的人”、“她从不缺钱,因为她遵守十一奉献”等等,但就是不讲为什么。我母亲偶然间听了这样的讲道,会众对此都很买账,热烈鼓掌,但我母亲立马就大惊失色,你懂的。那以后就没再跟我去聚会。
  • 慧君 13-06-03 12:41
    慧君
    赵晋达: nice!说出了我的心声! 类似这样的情况还有很多很多……就好比很多讲道实际上没有很明显的逻辑在里面,好像数学老师只讲题目答案而不讲解题过程。好几次我听到讲台
    恩,好像数学老师只讲题目答案而不讲解题过程,这个比喻很好。
  • 南南 13-06-03 13:29
    南南
    看完啦~
    我想到一句经文:若不是圣灵感动没有能说耶稣是主的。
    唯独恩典。