|福音美文| 德瑞沙修女的格言

慧君
慧君 39 个回复 / 64170 个查看 2009-11-05 11:21

神在写情书给世人,我是祂手上的那枝笔。

 

「今日的世界我认为是是非颠倒的,也有着很多的痛苦,为什么有那么多的痛苦和不快乐在世界各地产生?因为家里和家庭生活的爱太少了。今天世界有那么多的忙乱,人们急于赶上时代,想急速的赚得财富。我们彼此之间没有空档、没有时间一起享受生活,父母亲分给孩子们的时间少得可怜,父母亲之间的相处也太短促;从家庭开始,这个世界渐渐的被分解撕裂开来。爱要从家里开始,爱要住在家里。」

 

「今天最大的疾病不是痲疯病和结核病,最大的疾病是不被需要。世界最大的饥渴不是面包,而是不被爱和不被欣赏。不被需要,不被爱,不被关心,为众人所忘记,我认为是很大的饥渴,是一个极大的贫穷,这比没得饭吃来得更可怜。我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋,然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱与不被关心。我们必须从家庭里面做起,来修补这个贫穷。」

 

「如果你在评断时,你就没有时间爱他们。我试着去给予穷人爱,那些是富人可以从钱财那里得来的。我不愿意为了一千磅去摸一个痲疯病人,然而我愿意因着神的爱去医治他们。」

 

「我不确定天堂是个什么样式,但是我确定,当我们死后面对神的审判的时候,祂不会问:『你的一生做了多少好事?』倒是会问:『你付出了多少的爱在你的工作上?』」

 

「不要认为爱是为了表现诚恳,必须是脱俗的。我们所需要的是,爱不会觉得疲劳困顿。当你对人微笑时,那就是爱,是给那人的礼物,一件美丽的礼物。我们不要因着施舍财物就满足,施舍财物是不够的。财物施舍容易,人们却更需要你心里的爱,所以,走到那里,就散播你的爱在那里。」

 

「好的工作就是,事事可以联接到爱。很多人误解我们的本能是--作工,其实我们的本能是--基督的爱。这一生我做不到什么伟大事业,我只能用伟大的爱做小事情。如果要我们爱的信息被收到,它就需要被送出去。要让灯火燃烧,我们必须继续添油进去。」

 

「我们都知道,我们的工作只是大海里的一滴水,但是没有一滴水,大海就会枯竭。我们做的这个工作不是神迹,我们欢喜去做这个工作才是神迹。」

 

「在小事情上也要有信仰,因为在那里你会找到力量的根由。每一个人的里面都隐藏着基督。言语应该减少,传教不是谈讲说教。那么要怎么做呢?打扫清洁人家的房子就够了!话语若不能加增基督的光,就会扩大黑暗。」

 

「我们需要寻找神,神无法在吵杂与纷乱当中被寻得, 神是宁静的朋友。看我们的自然、树木、花朵、青草如何在宁静中成长;看众星、月亮、太阳他们如何在宁静中移动。我们需要宁静以探触灵魂。」

 

「在人生的终了,我们不会因着我们的学位,或者是我赚得的金钱,或者是我们做了多少的大事被评断;我们会被以下的真理评断---『我饿了,你给我吃,我赤身露体,你给我穿,我作客旅,你们留我住。』」

 

卢宜川
卢宜川 2009-11-05 11:28
:)好贴子,转发。
 
有一个问题:
德瑞沙嬷嬷是天主教修女,我们如何来看待她对圣经or基督新教or改革宗的理解呢?
或是,德瑞沙嬷嬷从来也没有想过这方面的问题~~
 
赵志芳
赵志芳 2009-11-05 11:59
我们都知道,我们的工作只是大海里的一滴水,但是没有一滴水,大海就会枯竭。我们做的这个工作不是神迹,我们欢喜去做这个工作才是神迹。」
云飞
云飞 2009-11-05 12:02
卢宜川: :)好贴子,转发。   有一个问题: 德瑞沙嬷嬷是天主教修女,我们如何来看待她对圣经or基督新教or改革宗的理解呢? 或是,德瑞沙嬷嬷从来也没有想过这方面
德瑞沙嬷嬷应该对教派是不感兴趣的,甚至对于信什么宗教都不感兴趣。她只有一个看见,就是每一个人都需要被爱,她只有一个使命,就是将天国的爱带给每一个对爱渴求的人。
郑玉敏
郑玉敏 2009-11-05 12:43
用一生的爱诠释做人的价值,真正将基督的爱彰显与世人。伟大的母亲。
陈诺亚
陈诺亚 2009-11-05 16:42
以马内利社区服务: 德瑞沙嬷嬷应该对教派是不感兴趣的,甚至对于信什么宗教都不感兴趣。她只有一个看见,就是每一个人都需要被爱,她只有一个使命,就是将天国的爱带给每一个对爱渴求的人。
作为一个修女,她对于有些问题的看法和理解是具有局限性的。或许正因如此,她对于一些灵性问题的感受深度常常超过常人。
 
 
陈诺亚
陈诺亚 2009-11-05 16:43

  德瑞沙修女生於一九一○年,在十二歲時就想成為修女,十八歲時如願,十九歲就到印度,將她的一生都奉獻給印度的窮苦之人。她於一九九七年九月五日在印度加爾各答去世,享年八十七歲。一九七五年獲諾貝爾和平獎,令她舉世聞名,委員會發獎的原因是,「感謝她為這個世界上貧苦窮困的人所做的一切,因為貧苦窮困也是和平的威脅」;得獎時,她只簡單地說她不值這個獎,她認為,貧苦窮困是和平的威脅。如果,富有國家的人民都視而不見貧苦之人,街頭有許多被大家遺棄、遺忘的人,這便是一種貧窮的象徵。

  身為阿爾巴尼亞人的她,在一九四六年前往閉關旅途中的火車上聽到她內心「呼喚中的呼喚」,她說「這是一個命令」,她必須「經由與窮中之窮的人共居共處並幫助他們達到追隨耶穌、做耶穌之侍者的目的」,她於是向教廷申請自立中心,獲准後於一九五○年成立了「慈悲傳教團」(Missionaries of Charity)。在她的感召之下,這個組織發展至今,據一九九二年的統計,在全世界九十個國家有將近五百個類似的中心,這些國家甚至包括了一般人認為與天主教、基督教系統為世仇的中東地區在內。她的主要任務是「不論種族、國籍、階級、宗教,免費為窮人及沒人照顧的人服務」,組織服務範圍包括照顧無家可歸、窮、病、孤、瀕死及麻瘋病人的真心之家(Pure Heart Home)、孤兒院、流動診所、營養不良中心及戒酒戒毒中心。

  許多的因緣讓她本來照顧窮人的心願,擴大至今日這個組織所涵蓋的範圍。其一是在一九五二年的大水災中,她跌倒在一位將死的老婦身上,老婦後來在她懷中死去,她心中充滿了「此地人不如狗」的悲憤,於是向市政府申請一處可以照顧這些瀕死之人的地方,讓這些瀕死之人可以在愛與尊嚴中死去。市政府在不久後,撥給她一棟本來是做為印度教朝聖者招待所的建築,這棟建築恰在當地印度教守護神神廟的附近,德瑞沙修女認為是上帝的安排,因為在神廟附近有許多窮苦人聚集,希望死後能在神廟內火化升天。而在大多數人皆為印度教徒的當地,由天主教徒來照顧瀕死之人,宗教的誤會總難避免,於是有一些事件發生。但由於她對人真正的愛心,令這些事件不但未造成障礙,反而轉變了印度人對她的想法,也間接地成就了她的功名。

  其中一件是謠言傳說這些修女在照顧瀕死之人時,將這些瀕死的印度教徒轉為天主教徒,雖然她們完全尊重被照顧的人的種族、國家、宗教信仰,並據死者宗教信仰做死者的後事。有一天,救護車載著許多街上找到的瀕死之人來時,遭到當地居民磚石如雨下的攻擊,修女姊妹們也遭到羞辱及恐嚇,當地教徒團體要求警方驅逐這位外國修女,當地警長答應了,但條件是他要親自調查後才執行。他調查時發現,德瑞沙修女正在照顧一位剛到的老人,這位老人精疲力盡,瘦得只剩皮包骨,髒臭得無法想像,浮腫的腿上有潰爛膿血流出,這位警長心想,「老天爺!這麼嘔心,她怎麼受得了?」德瑞沙修女此時仔細地清潔傷口,給他吃藥,安慰他,要他不用再擔心,他有人愛,他會好。警長這時心中的感動真是無法言喻,於是走出門外,此時一群年輕的印度教狂熱份子正等著警長執行他的諾言,警長於是說道:「我仍然會實踐我的諾言,答應你們要驅逐這位外國修女。不過要在你們的母親及姊妹來做這位外國修女所做的事之後,我才會實踐我的諾言。」

  另一件事是在幾天後發生的,德瑞沙修女看到神廟外有人聚集,原來有人躺在地上,而這人是神廟內的神職人員,他得了霍亂,沒人敢碰他。德瑞沙修女把他抬進招待所,日夜照顧他,他後來竟然康復了,這位神職人員在康復後說:「三十年來,我都是拜石頭的守護神,從現在起,我拜的是有血有肉的守護神。」這一次奇蹟般的康復事件迅速傳遍了全市。當然,從此以後再也沒有丟石頭的事件發生了,接踵而來的就是政府官員、重要人物、記者的拜訪,同時也吸引了許多義工自願幫助這些修女群工作。

  她對兒童的照顧,起緣於印度加爾各答許多孩子才剛出生就被丟在垃圾桶、水溝或教堂門口,於是她成立了兒童之家。她理所當然地反對墮胎、離婚,「對我而言,墮胎合法化的國家是最可憐的國家。今日毀壞和平最烈的莫過於這種殺害未出生嬰兒的罪行」,在諾貝爾和平獎的頒獎典禮上,她也鄭重地宣告,「我們一定要有勇氣保護這些即將出生的嬰兒,因為他們是上天賜予家庭、國家及世界的最美的禮物。」

  其次是對沒有人敢碰的麻瘋病人的照顧。由她的發心及各地來的金錢、食物等,成就了這項事業。目前這項工作擴大到正在建造一個專門保留給麻瘋病人的城市——安寧(和平)市。

  在她的事業中,我們看到她所示現的,包括對人的照顧、給人的溫暖、不可思議的願力及管理的才華。諾貝爾獎委員會曾說,他們覺得她在管理上的天份技巧也該得一座諾貝爾獎。

  而她也是靈性上偉大的教師。因為她會依照每個人的角色而給予不同的教導或做不同的要求。

  對她的修女群,有人建議應該在修女們的房間裝電風扇。她則說:「我不要她們裝電扇。」「她們所照顧的窮人都沒有電扇。這些修女原本家中也大多沒電扇,在這兒,她們不應該比家中還舒服。」

  對神職人員,她曾向一位神父說:「我微不足道,只是上天用我罷了。」對另一位牧師她寫道:「全心全意只為耶穌,讓祂不須經由你同意就可以使用你。」

  對要給她照相的人,她會說那些被照顧的窮人更值得照。而許多人在採訪她之後都由無神論者或其他教成為有堅定信仰的天主教徒。

  有人批評她,說她誇張與輕信他人,她則說:「不管別人講你什麼,你都應該微笑接受,然後繼續做你該做的事。」

  對許多人她會說,想幫助窮人要與他們共處、共同生活,「窮人不需要憐憫,他們需要的是愛與慈悲」、「如果你根本不認識他們,則你根本不愛他們也沒為他們服務」。

  但是,在加州的《橙縣記錄報》上登載著另一個故事。一位成功的投資企業家希望以信託管理的方式,善用捐獻給慈善機構,他於是寫了一封信給德瑞莎修女,說明他的期望,並說他不了解她所說的「窮中之窮的人」是什麼意思?他寫時並沒期盼得到回信。沒想到德瑞莎修女給他回了信,並叫他「來加爾各答看看即知」;他到了當地,花了幾天跟著德瑞莎修女,看盡了當地的破敗與人民的疾苦,他於是向德瑞莎修女告白他這幾天來內心所感受到的苦痛,他說:「我感覺自己無能,我永遠也沒辦法做你所做的事。」德瑞莎修女拍拍他的手,回答他說:「如果沒有像你這樣在崗位上工作的人,我也沒辦法做我所做的事。」於是,這一趟旅程改變了他的靈性生命,他說:「我終於了解到,我們有辦法改變這個瘋狂的世界,那就是,我們一定要盡力,用自己的方式,貢獻一份心力。」

  由此可以看到她對周遭的人不同的靈性啟發的方式。而我們追求靈性的目的何在呢?在這一點上,所有的聖哲所指出的境界都類似,那就是讓你的心恆常地處於一種平靜安寧的境界,所以,每當世界各地有人申請要成為德瑞沙修女的組織之附屬中心時,若她接受這項申請,她在該計劃中的第一件事必定是設立一個小教堂,因為她認為,一定要有禱告及神聖力量的幫助,一切事情才有可能完成;她也說,我們每天都應該有一段時間靜下來,聆聽宇宙間的神聖力量對我們說些什麼,而小教堂就是讓我們靜下來,並生起對神聖力量的尊敬心之處。以下她所說的這段話應該可以說明靜下來的重要及它的力量,由這一段話,我們可以看到,「靜」可以帶我們進入安寧的境界,也可以讓我們生起愛、生起為眾人服務的心。

  靜默之果是禱辭;
  禱辭之果是信心;
  信心之果是愛心;
  愛心之果是服務;
  服務之果是安寧。

  說到禱辭,據人觀察,她是一個禱辭不離口的人。而她最喜愛的禱辭之一是天主教聖哲之一的聖法蘭西斯(St. Francis of Assisi)所說的禱辭。

  上帝啊!請讓我成為你那和平安寧的境界之法器……
  有恨時,讓我散播愛。
  有傷害時,讓我寬恕。
  有疑惑時,讓我給予信心。
  有失望時,讓我給予希望。
  有黑暗時,讓我照亮。
  有傷心時,讓我給予喜悅。
  神聖的主,請賜予我能力;
  讓希望得到安慰者,得到安慰。
  希望被了解者,得到了解。
  希望被愛者,得到愛。 
  因為我們在施中得受,
  在寬恕中得到寬恕,
  在死亡中,我們生為永恆的生命。

  所以,德瑞沙修女也曾說:「在我們身邊死去的人,能死於安寧之中。對我而言,這是一個人一生中最偉大的成就。因為在安寧中、在莊嚴中死去,就是永恆。」

  這兩位聖哲對「永生」的詮釋,我覺得是非常微妙、深奧的。很顯然的,他們是在無私地付出「大愛」中體會到了「永生」的意義。

  所以她說:「如果你不愛你每日見面的鄰居,你怎麼可能愛你從未見過的上帝?」「讓我們專注於一個有意義的目標。讓世間,沒有一個孩子是父母不想要的;讓世間,沒有一個人未曾被愛就離開人間。永遠付出你的微笑,特別是在你不願意笑的時候。有時,要我們愛千里之外的人很容易,要我們去愛我們身邊的人反而很難;有時,要我們施給饑苦的人一碗飯很容易,要我們施出愛心給我們寂寞苦痛的家人反而很難。」「用大愛做小事。問題不在於我們做了多少,而是我們在布施中付出多少愛。」

  教宗若望.保祿六世說她是「基督之愛的大無畏使者」。我想,她的無畏是有道理的。因為信仰給我們勇氣,給我們平靜的心,也給我們一種大願大行的力量。

  她死後,有人討論她是否會被教廷追封為聖者,但這已經不重要了。重要的是,因為她,讓這個世界上許許多多的人在初生時、臨死時、生病時、窮困時及缺乏愛、缺乏照顧時得到了愛,得到了照顧。這樣的過程,對整個地球、整個人類的影響是不可限量的。就像印度總統哀悼她的離去是「無可限量的損失,…,像她這樣的人極少在地球上出現」,而她真的在地球上走了這一遭。我們可以看到,所有受她影響的人,不論是追隨她、幫助她、讚嘆她或受到她照顧的人,他們的心中,都埋下了大願大行,為眾生服務無怨無悔的種子。當一個人一生所行能對人類有這樣的影響時,「聖者」這一個頭銜,或有或無,又有何礙呢?

明霞
明霞 2009-11-05 18:07
「如果你不愛你每日見面的鄰居,你怎麼可能愛你從未見過的上帝?」
赵志芳
赵志芳 2009-11-05 18:50
陈诺亚: 这句话是有问题的!一个不爱神的人,是根本没有爱来爱邻居的哟~~~~爱是来自神的!
是的,不爱神的人,是没有办法来真正爱邻居的。我觉得明霞姊妹想表达的是,你说你是爱神的,如果你不爱你每日见面的邻居,你怎么可能爱你从未见过的上帝呢?:)如果理解有误还请谅解。
陈诺亚
陈诺亚 2009-11-05 18:57
赵志芳: 是的,不爱神的人,是没有办法来真正爱邻居的。我觉得明霞姊妹想表达的是,你说你是爱神的,如果你不爱你每日见面的邻居,你怎么可能爱你从未见过的上帝呢?:)如果理解有误
一个真正爱神,将自己完全交给神的人,是必定会爱邻居的!一个人如果主观上不爱自己的邻居,这就说明自己爱神不够,还没有将自己完全交托给神。
 
千万注意:这是一个当事者主观上自省的过程,他人是绝对不能通过这人是否爱邻居的行为来判定他是否爱神的!爱邻居的心在表现上会有很多形式,我们不能按照行为来论断人的信仰的。 切记切记!!!
赵志芳
赵志芳 2009-11-05 19:10
陈诺亚: 一个真正爱神,将自己完全交给神的人,是必定会爱邻居的!一个人如果主观上不爱自己的邻居,这就说明自己爱神不够,还没有将自己完全交托给神。   千万注意:这
:)。嗯谢谢!
 
 
慧君
慧君 2009-11-05 20:55
我喜欢这一句:在小事情上也要有信仰,因为在那里你会找到力量的根由。每一个人的里面都隐藏着基督。言语应该减少,传教不是谈讲说教。那么要怎么做呢?打扫清洁人家的房子就够了!话语若不能加增基督的光,就会扩大黑暗~~~
慧君
慧君 2009-11-05 20:57
卢宜川: :)好贴子,转发。   有一个问题: 德瑞沙嬷嬷是天主教修女,我们如何来看待她对圣经or基督新教or改革宗的理解呢? 或是,德瑞沙嬷嬷从来也没有想过这方面
呵呵,还有一部南丁格尔的传记《我是旷野的小花》,对于职场和做护理中碰到的宗派问题,她非常的有智慧,可以帮助我们去平衡很多东西
慧君
慧君 2009-11-05 20:58
郑玉敏: 用一生的爱诠释做人的价值,真正将基督的爱彰显与世人。伟大的母亲。
阿门O(∩_∩)O~
慧君
慧君 2009-11-05 21:03
陈诺亚: 这句话是有问题的!一个不爱神的人,是根本没有爱来爱邻居的哟~~~~爱是来自神的!
我觉得这个可能是比喻上的问题,其实要表达的还是爱神,才能爱人,每日见面的邻居可不好爱啊,O(∩_∩)O~意思应该是:如果你不爱你从未见过的上帝,你怎么能够爱你每日见面的邻居呢,呵呵,我是这样理解的
陈诺亚
陈诺亚 2009-11-05 23:15
不是比喻上的问题,是行为和信心的问题。行为时表象,信心的根本。以形而上学的方式,根据行为去论断信心,那是极其危险的。例如说那个叫耶稣的和妓女税吏混在一起~~这是行为上的表象,法利赛人和文士根据这一表象,以形而上学的方式推论出那个叫耶稣的人品败坏~~~~这就是一个鲜明的例证了。
陈诺亚
陈诺亚 2009-11-05 23:20
作为一位获得诺贝尔和平奖的极其著名的修女,她在行为上是完全符合这个社会的最高道德规范的,但是,在信仰方面的建树,并不是她最值得称道的。对此,我们要客观地看待这位修女!
白炭
白炭 2009-11-06 16:08
「在人生的终了,我们不会因着我们的学位,或者是我赚得的金钱,或者是我们做了多少的大事被评断;我们会被以下的真理评断---『我饿了,你给我吃,我赤身露体,你给我穿,我作客旅,你们留我住。』」
 
Amen!
陈瑾
陈瑾 2009-11-08 21:29
德兰修女曾说:除了贫穷和饥饿,世界上最大的问题是孤独和冷漠……孤独也是一种饥饿,是期待温暖爱心的饥饿。
解决身体的饥饿只需要一杯米,解决心灵的饥饿则难得多。一切从爱开始!

云飞
云飞 2009-11-08 21:40
陈瑾: 德兰修女曾说:除了贫穷和饥饿,世界上最大的问题是孤独和冷漠……孤独也是一种饥饿,是期待温暖爱心的饥饿。 解决身体的饥饿只需要一杯米,解决心灵的饥饿则难得多。一
阿们! 我刚刚看完《在爱中行走》,现在开始看另外一本姊妹版的书《赐我甘露》,帮助我对“福音”有了更深刻的理解,也更加能懂得“爱”的意义,感谢主赐给我们德兰修女!
林洁敏
林洁敏 2009-12-31 23:55
我也看过那部电影,确实是很感动!她的爱很博大,在她看来没有什么宗教的本质区别。无论什么都是敬仰同一位神,只是形式不同而矣!我也很疑惑,可能真的是这样吧!我是个不太明白,灵方面的东西,但我很佩服她。
久久
久久 2010-03-14 21:29
恩 学习~
anita
anita 2010-04-19 01:44
看了teresa修女感人励志的格言,对于她的一生行善所付出的爱,对她感到非常的敬佩。唯有一点使我感到迷惑的?虽然她的爱心令人感动,但却是来自天主教;一直以来基督教与天主教有许多不同的地方!她的去世是否能让她上天堂呢?
王小平
王小平 2010-05-06 14:53
德雷莎修女  获得诺贝尔文学奖的时候,我才三岁!我认识耶稣的时候我已经33岁!感谢主!
 
「我不确定天堂是个什么样式,但是我确定,当我们死后面对神的审判的时候,祂不会问:『你的一生做了多少好事?』倒是会问:『你付出了多少的爱在你的工作上?』」
唐国
唐国 2010-05-07 20:13
耶稣来到这个世界,并不是要把基督教文化带到世上,而是把从天父那里听到的真理带给我们;耶稣来并不是要作社会改革家,而是要作救世主;耶稣流血拯救人类,并不是要被救的人成为温文尔雅、充满博爱的良民,而是要他们作拥有强大的属灵生命、搏击在属灵世界里的勇士;耶稣让我们向往的不是建立在这世上的美好国度,而是向往那永恒的天国!
静也
静也 2010-11-16 23:13
anita: 看了teresa修女感人励志的格言,对于她的一生行善所付出的爱,对她感到非常的敬佩。唯有一点使我感到迷惑的?虽然她的爱心令人感动,但却是来自天主教;一直以来基督教与天
我想她可以得救升入天堂的,因为她对耶稣基督的信、望、爱是超过许多人的,她的爱人行为是建立在信爱基督的基础上的。天主教也应该相信,救恩是一种白白的恩赐,不是人通过善行就相称得来的。
静也
静也 2010-11-16 23:18
陈诺亚: 这句话是有问题的!一个不爱神的人,是根本没有爱来爱邻居的哟~~~~爱是来自神的!
你这话有点问题哦——我知道一些佛教徒是真心爱人行善的。按照你的逻辑,只要不信爱神的人,他们的爱就是假的。我还知道一些共产党员也真心爱人帮助人,那他们的爱也是假的,没有任何意义的么?
静也
静也 2010-11-16 23:23
陈诺亚: 作为一位获得诺贝尔和平奖的极其著名的修女,她在行为上是完全符合这个社会的最高道德规范的,但是,在信仰方面的建树,并不是她最值得称道的。对此,我们要客观地看待这
我不懂你所谓“信仰建树并非最值得称道”是什么意思。如果你是指,她的信仰建树并非完美,我同意,因为只有一个是完善的,那就是神。如果你从她是一个天主教徒的角度来说,你后半句省略的话是什么?
北美人们常关注的一个词是politically right, 你这里谈话总从religiously right角度出发,你累不累呀?
静也
静也 2010-11-16 23:32
卢宜川: :)好贴子,转发。   有一个问题: 德瑞沙嬷嬷是天主教修女,我们如何来看待她对圣经or基督新教or改革宗的理解呢? 或是,德瑞沙嬷嬷从来也没有想过这方面
天主教与基督新教之间的争论已经进行了多个世纪,双方互相攻击的书可谓汗牛充栋。现在全世界基督徒有三十亿之多,其中最大的教派还是人家天主教,大约有十亿。难道天主教徒中没有聪明人、圣灵不去感动这些陷于迷惑的人明白我们所谓的真相(赎罪券、因信称义)等问题?难道十亿天主教徒都不能得救么?神不想想办法救赎这么多人么?
或者换句话说,我们的指控是否有“莫须有”之嫌?或者杞人忧天?
小羊咩咩
谢谢分享!
心悦
心悦 2011-01-17 14:16
感谢分享。哈利路亚。
胡锡连
胡锡连 2011-02-04 22:52
一个伟大的人
荣蓉
荣蓉 2011-08-04 20:08

「在人生的终了,我们不会因着我们的学位,或者是我赚得的金钱,或者是我们做了多少的大事被评断;我们会被以下的真理评断---『我饿了,你给我吃,我赤身露体,你给我穿,我作客旅,你们留我住。』」

 

很赞!

Berit
Berit 2011-08-07 07:00
1)无论我们是什么宗派的基督教,无论我们有多大的爱心和爱心的行为,最後使我们得救的方法是:唯独靠着恩典,唯独藉着信心,唯独在基督裡的救恩。

2)这个救恩是基督的一生和祂最终在十字架上所成就的。不是因我们的爱心和而得救的,信心发自于我们,但这是神先把新的生命赐给了我们,使我们有能力,並且愿意相信。这就是全然恩典的救赎。

3)我们的爱心和好行为都是因为回应这样的恩典,並且也要靠着恩典和聖灵的能力,在基督十字架的基础上行善。

4)出于这样信心的爱心和行为才是蒙神悦纳的。

5)千万不要忽略了基督藉着聖灵在教会历史中做事的结果。要客观地,以开阔谦卑的心思,严谨地思考基督如何在教会中阐明祂的真理。


刘于晴
刘于晴 2011-08-23 21:40
启蒙信仰。以马内利。让我们学会去爱
风中的蒲公英
再读一遍,依然感动。
晶晶晶
晶晶晶 2011-08-25 12:16
如果你在评断时,你就没有时间爱他们。
毕荷
毕荷 2011-10-29 22:51
赵志芳: 我们都知道,我们的工作只是大海里的一滴水,但是没有一滴水,大海就会枯竭。我们做的这个工作不是神迹,我们欢喜去做这个工作才是神迹。」
阿门!感谢赞美主!
张伯贵
张伯贵 2011-11-16 08:13

「在人生的终了,我们不会因着我们的学位,或者是我赚得的金钱,或者是我们做了多少的大事被评断;我们会被以下的真理评断---『我饿了,你给我吃,我赤身露体,你给我穿,我作客旅,你们留我住。』」

周海波
周海波 2011-11-22 20:03

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
图片链接 (选添,只支持 .jpg、.gif、.png为结尾的URL地址)
 

 

 

 

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