|灵修小文| 认定基督里切实的爱,这是主耶稣的命令

陈书超
陈书超 1 个回复 / 7322 个查看 2018-02-02 22:31

拥抱小语20180201——荣天、萍萍整理

《约翰福音》13章35节说:“你们若有彼此相爱的心,众人就认出你们是我的门徒了。”

世人之间的彼此相爱是一种倡导,基督徒世界的彼此相爱则是一种明确的命令。命令是必须要被实行的,不是根据受众的心愿,乃在于发布者的意志,命令不是权衡利弊之后的趋利行为,也不是良知受感后的自愿,乃是被一个更大权威的催逼。

在这命令之下,任何延误、不愿意、推脱,都将视为犯罪,而面对将来基督台前的审判,知道这一点,我们将会毫无困难地抹去对弟兄的敌意。

《圣经》上劝我们“爱人不可虚假”。爱的起初是表面的一句嘘寒问暖,不要因为内向而忽略对所爱之人的问安。不要因为自身的困难,而将不悦的表情传递给身边的人,更不要因为对方的不周全,而吝啬自己的笑容。拉一拉手,问一句:“忙不忙?”像保罗夸赞同工一样,发现对方的优点,并通过话语传达给对方:“我很欣赏您!”亦或可以关心对方的身体、家人:“还好吗?”“替我向他问安。”“上次听说您身体有些不舒服,现在怎么样了?”

爱的延伸是背后的一句代祷。不要因为太忙而忽略了代祷,不要因为自私而在祷告之时忘记了别人的需要,不要因为瓜葛而不愿意为他人代祷。要知道代祷是一种用暗中的义,在神面前被悦纳的祭物。《歌罗西书》4章12节,“有你们那里的人,做基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间,常为你们竭力地祈求,愿你们在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。”以巴弗在代祷的事上做了我们的榜样,以巴弗不但有人前的问安,也有背后的代祷,要知道这是一个苦差事,为此以巴弗不惜竭力。

“恶要厌恶,善要亲近。”爱是一种成全。为了对方的利益你可自己吃亏,而不愿意让对方有任何的损失。但爱的成全,常常表现在真理上面,如果没有这一点,那么基督里的爱和世界的爱,就失去了界限。

“不喜欢不义。”不因为情感而伤了公义,反面因为公义而对付自然的情感。公义应该在慈爱之前,没有公义,任何爱都是邪恶。圣殿的幔子裂开,表明了神对人慈爱,但在此之前基督必须钉死,罪恶之债必须追偿到位,公义之爱何其神圣,这是基督徒之爱与世俗之爱的另一区别。

为了爱,公义必须先居宝座,为了公义,纠正他人,成了必须。对付是一种爱,《箴言》27章5节:“当面的责备,强如背地的爱情。”爱是完全为了对方,绝不肯因为害怕对方迁怒而不去帮助他走出错误。错误让对方远离神,也远离人群。善意的指责并没有揭穿仇敌伪善的快感,反而会被一种感同身受的痛苦而缠绕。你也许经历过这种感觉,面对一个错了的肢体,说出来,怕对方情感受伤;不说出来,怕对方执迷不悟。因这缘故,说也为难,不说更是不安,这种感觉叫做爱。这种不得不说而说出来的心态,叫做无私。这种在面对错误的情感,和在面对情谊之间的为难纠结的感觉叫做有义爱。

主持人:程枫;文章来自《全球基督徒见证网》

新的开始
是的,用爱心说诚实话,今天才讨论的问题。感谢主,谢谢分享。:)

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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