在过去一年里,一直在祷告事工上蒙神引领、教导,“神的殿必称为祷告的殿”。(太21:13)也阅读、查考了一些祷告书籍和属灵复兴的历史,发现在神面前长期安息、等候、祷告、禁食,是个人与教会复兴的不二法门。
神的灵火今天依然会降下,除非我们相信这一点并为此迫切呼求。神还会兴起以利亚、以利沙一般的神人,除非我们有奉献、顺服、渴慕的心志。中国教会的复兴固然在乎吸引越来越多的人蒙恩信主,在乎纯正的教义、在乎小组牧养、在乎关顾、在乎学习、在乎图书出版。然而,真正的复兴更在乎一些“神人”的出现。
在属灵历史上,“神人”的出现常常起到扭转乾坤的作用,从摩西到大卫;从以利亚、以利沙师徒到彼得、保罗;从尼希米、以斯拉到奥古斯丁,再到马丁·路德和加尔文;从诺克斯到亲亲多夫、约翰·卫斯理,到叨雷、迈尔;从慕安德烈到爱德华兹、怀特菲尔德再到慕迪、菲尼;从利玛窦到马礼逊、到戴德生、顾约翰;从王明道到宋尚节、到唐崇荣……,无不是神通过“一个”人带领实现复兴。某个国家、地区、种族归主常常连接到一个“神人”身上,如同保罗将神的恩典带到小亚西亚、希腊、罗马一般,圣帕特里克之于爱尔兰,威廉·克里之于印度,耶德逊之于缅甸,利文斯顿之于非洲,都是基于上帝兴起一个“神人”,然后有福音广传这一模式。若非理查德森、富能仁、伯格理等兴起,沙威部落、傈僳族、苗族等被撒旦捆绑的族群至今不能见到生命的真光。
信徒量的积累可以在广度上蔓延,却无法垒起一个属灵的高度。真正的复兴必然呼唤神人的出现,出现一些面对面认识神的人,出现一些神做事不向他们隐瞒的人,如同神说:“我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?”(创18:17)
下面七本祷告书是向渴慕成为“神人”的弟兄姐妹推荐的,愿意在内室里亲近神,愿意为神的国度全然摆上自己,愿意得到神的能力,愿意经历神的恩典与神迹。最基本的,是愿意学习祷告。下列祷告书可供一年使用,结合《圣经》,请按顺序阅读。最佳的使用方式是打印出来,精致装订,慢慢品读。如有需要全部七本书的word打印版的弟兄姐妹,可以给我留言,我会给你电邮过去。
第一本:盖恩夫人的《简易祈祷法》
盖恩夫人是17世纪法国一位姊妹,奥秘派代表人物之一。姊妹们的灵性常常有异乎寻常之处,如宾路易师母、考门夫人、蔡素娟,等等。这本祷告书虽说“简易”却并不简单。盖恩夫人很快就把我们带到祷告的第二层次:静默。很多人以为嘴边喋喋不休才是祷告,这是很大谬误。
在线阅读:http://www.cclw.net/book/jyqdf/htm/index2.html
第二本:魏肯生的《雅比斯的祷告》
有人批判这本书有成功神学的影子,然而雅比斯的祷告有其时代背景,在普遍不相信神奇妙作为的大环境下,属灵光景暗淡颓废,雅比斯的祷告彰显了神的能力、荣耀了神。今天的中国基督徒,为着神的荣耀、国度的扩张、福音的广传,要敢于为自己求福。
在线阅读:http://www.cclw.net/soul/jabez/htm/index2.html
第三本:王明道的《隐秘处的灵交》
二十世纪中国教会的属灵伟人,他如何谈祷告,祷告有何作用?愿意在隐秘处遇见神的基督徒不可错过。
在线阅读:http://www.cclw.net/other/wangmindao/wmd6/index.html
第四本:慕安德烈的《在基督的祷告学校里》
慕安德烈真是一位当之无愧的神人。这本书按照32个小主题,结合圣经经文,更具体教导我们学习祷告。他的文字散发出一种属灵的打动力量,每读他的文字,就可以促使我们更多祷告。
在线阅读:http://www.cclw.net/other/M-Andrew/zjdddgxx/index.html
第五本:杜维理的《得胜再得胜——震撼世界的祷告》。
祷告可以震撼世界,从这个角度再读一本祷告书,必能加深你对祷告的信心。
在线阅读:http://www.cclw.net/coach/dszds/index.html
第六本:叶光明的《以祷告和禁食塑造历史》
祷告是对黑暗、不公现实的对抗。看祷告如何改变历史,这本书提供了有说服力的证据。如果你相信,你的强有力祷告也可以塑造未来。
在线阅读:http://www.cclw.net/other/ygm/ydghjs/index.html
第七本:《倾倒至死——祈祷使徒海德传》
看看什么叫祷告的侍奉,非读海德传不可,否则我们会为进步到每天可以祷告一、两个小时而沾沾自喜。海德的祈祷最后到一个地步,祈求神每天赐下几个人得救,就都成就了。
在线阅读:http://www.cclw.net/book/qingdaozhisi/index.html
一个人祷告的光景就是其属灵的光景。不以祷告统帅我们的意志,决心不过是一阵狂风;不以祷告管理我们的情感,喜怒都是叛徒;不以祷告驾驭能力,聪明会为自己挖掘陷阱。
学习祷告,从新的一年开始!